Cercle Généalogique du Pays de Caux - Seine-Maritime

Sur les traces des propriétaires du château de Janval

Francis RENOUT — 2026-04-03T08:55:00Z

(Communément appelé château « Michel »)

Au moment où j'ai accepté une demande de recherche concernant un membre d'une famille originaire du Mans, je ne pensais pas que celle-ci m'amènerait jusqu'à Dieppe. Cette recherche concernait Joseph Benoît Bérard de Chamgirault. Qui était-il ? Partons à la découverte de cette famille et des histoires qu'ils ont laissé derrière eux.

De pontlieue (sarthe) à Dieppe :

Le premier ancêtre Bérard né au Mans en 1595, était marchand mercier, un bourgeois aisé, propriétaire de sa boutique. Son fils Pierre, né en 1632 au Mans, se marie vers 1658 avec Anne Herme dont il aura de nombreux enfants. Son beau-père Louis Herme est marchand de toiles à Pontlieue. Pierre, âgé de trente trois ans, fonde le 24 juin 1665, une société au capital de laquelle participe son beau-père Philippe Herme, également marchand, un verrier, un maître de forges, un avocat et un notaire du Mans, pour établir une manufacture, ce qui nécessitait une lettre patente du roi Louis XIV. Les activités de la socité se concentrent sur la blanchisserie à Pontlieue, petit village au sud du Mans près de la rivière l'huisne.

Leur fils Pierre né en 1668, reprend avec son frère René, la gestion de la fabrique après la mort de leur père en 1690. Ils employaient quatre vingt ouvriers. Pierre épouse en 1713 Marie Charron, dont il aura six enfants, tous nés à Pontlieue.Malheureusement son épouse décède à l'âge de vingt neuf ans, en 1722. Les enfants, très jeunes, souffriront de l'absence de leur mère.

Leur fils René Augustin né en 1721, 5 ème enfant du couple, avait fait ses études au collège de Bayeux à Paris . La mort de son père en 1740 le ramène au Mans. En 1757, il épouse Elizabeth Bonnet, fille de bourgeois du Mans. En 1746, il reprend l'entreprise textile avec son frère Pierre Charles, après l'intérim de leur sœur. En 1766, René se marie en secondes noces avec Thérèse Renée Bessirard de la Touche dont il aura neuf enfants. Il développe l'entreprise et fait une belle carrière d'industriel qui le conduit à être juge consul du tribunal de commerce du Mans. Les deux époux décèdent en 1784. C'est à l'occasion de la succession des parents et d'un oncle que l'on mesure l'importance des capitaux accumulés. Après avoir réservé une rente viagère aux trois sœurs religieuses, les trois fils de René Augustin dispose chacun en 1794 d'un capital supérieur à 100 000 francs.

Après avoir recherché et évoqué une partie de l'histoire familiale de cette famille, nous arrivons au personnage concerné par ma recherche : Joseph Benoît Bérard de Chamgirault.

Biographie de Joseph Benoît Bérard de Chamgirault :

Dernier enfant du second mariage de René Augustin, il naît le 20 mars 1777, à Pontlieue. Chamgirault provient du nom d'un des domaines que possédait la famille. En 1796, âgé de dix neuf ans, il fonde avec Louis Michel Vetillard, la première maison en gros de draperie au faubourg saint nicolas, au sud du Mans. IL recrute des ouvriers en teinturerie de toiles et importe des draperies en écru de Lisieux et du midi.

Joseph épouse le 17 juillet 1809, à Louviers, Anne Françoise Rondeaux de Montbray née à Rouen en 1786. Celle-ci était domiciliée chez ses parents, négociants à Louviers. Par la suite, il va créer une entreprise de blanchisserie à Louviers, selon la tradition familiale. Le couple aura deux filles. Il sera président du tribunal de commerce de Louviers, ville où il réside jusqu'en 1851. Joseph décédera à Dieppe le 17 septembre 1851, ville où ses deux filles sont établies.

La première fille Marie Anne, née au Mans le 31 juillet 1810, épouse Antoine Sellier, le 3 octobre 1831. Antoine, fils d'un marchand mercier de Dieppe, est négociant, armateur et fabricant d'huile dans cette ville portuaire.Plus tard, il deviendra mire de Dieppe de 1846 à 1848 et de 1852 à 1857.

La deuxième fille, Camille Julie Berard, née à Louviers, le 26 avril 1818, épouse le 13 juillet 1841, au même lieu, sous contrat de mariage établi le deux juin par Maître Tourneux, Jean Baptiste Dufresne, originaire de Rouen, fils de banquier. Celui-ci est avocat près du tribunal civil de Dieppe. Le couple n'aura qu'un seul fils:Charles Etienne Dufresne, né le 31 octobre 1842, à Dieppe.

Joseph Benoit Bérard meurt lors d'une visite au domicile de sa fille Camille Julie, sis rue d'écosse, à Dieppe, le 17 septembre 1851.

Le manoir ou château de Janval :

Le manoir de Janval était la propriété de Jean Baptiste Dufresne qu'il a fait construire après le conflit de 1870/1871. Il y décède le 28 avril 1881, huit ans après son épouse. Son fils Charles Etienne en hérite au décès de ses parents.

Charles Etienne nait le 31 octobre 1842, au domicile de ses parents, sis rue de la barre, à Dieppe. Il sera exploitant agricole, administrateur de la compagnie des chemins de fer de l'ouest. Il se marie à Paris, le 16 mars 1872, avec Léonie Marguerite de Bousquet, originaire de Dordogne, fille d'un administrateur de compagnie d'assurance. Le couple aura cinq enfants.

Charles Etienne s'impliquait dans des œuvres de bienfaisance. Il créa une école qui accueillit 20 à 30 enfants. Par la suite, il édifia une chapelle nommée « Sainte Madeleine ». Il fit venir un chapelain et lui fit construire un presbytère. De nouveau, quelques temps plus tard, il fit bâtir deux écoles:une pour les filles et une pour les garçons. On comptait jusqu'à cent vingt élèves, dont un instituteur et trois religieuses. Pour l'époque c'était une école moderne avec un tableau noir, des cartes de géographies et un musée scolaire qui abritait des échantillons des cinq continents. Il fit également construire un atelier de couture pour les filles et un patronage du dimanche et du soir pour les garçons. Par la suite, il fit construire des logements ouvriers pour les louer, en bail, moyennant un prix en dessous des cours.

En 1883, une caserne d'infanterie sera construite à Janval, en face de son domaine. Charles Etienne pensa que cette promiscuité pouvait engendrer des désagréments pour ses enfants. Il alla donc s'installer au manoir de Calmont, à Arques la Bataille, et mit le château en vente.

Le propriétaire suivant ou le dernier propriétaire sera Hubert Michel, un entrepreneur, administrateur de sociétés. En 1946, il décide de léguer le château et les six hectares de terre à l'hôpital local. La volonté d'Hubert Michel était de transformé cet endroit en un refuge pour les personnes âgées. On y créa un hospice . A l'intérieur, on pouvait encore apercevoir des traces de l'époque, au moment où ce domaine historique était une propriété privée. Par la suite, le centre hospitalier de Dieppe en fit une maison de retraite. Malheureusement abandonné à l'heure actuelle, ce château est toujours un lieu de mémoire pour les habitants de Dieppe, connu sous le nom de « château Michel » .

Le manoir de Calmont :

Charles Etienne Dufresne alla s'installer avec sa famille au manoir de Calmont, à la campagne, vers 1884. Il y fonda le même genre de domaine qu'à Janval ;mais en plus important. Il devient patron fermier. Soixante dix personnes du domaine de Janval le suivirent. Ce domaine était un petit village à lui seul.

De son manoir, côté est, il avait une superbe vue sur la forêt d'Arques et la campagne environnante. Calmont est un hameau d'Arques la bataille, à proximité de Rouxmesnil. Une école et des maisons ouvrières furent créées. Il fit construire une chapelle et un presbytère et fit venir un chapelain qui disait la messe chaque jour.

Charles Etienne décéda en ce lieu le 1 août 1920, deux ans après son épouse.

En juillet 1935, les enfants ayant hérité au décès de leur père, mirent en vente les maisons, le corps de ferme, les terrains ; mais ils conservèrent le manoir afin de perpétuer à ce quoi leurs parents s'étaient consacrés toute leur vie. Ils décidèrent que le manoir deviendrait un lieu de repos et de bien-être destiné aux travailleurs. Après avoir cherché une œuvre sociale, ils signèrent un bail d'un franc par an, avec l'union des PTT de France et des colonies, créant ainsi la fondation « Dufresne ». En 1936, le manoir devint donc une maison de repos et de retraite pour les facteurs.

Un ensemble de sept blochaus allemand a été construit entre 1940 et 1941, pendant le conflit de 1939/1945, à Calmont. Cinquante à cent soldats y ont vécu pendant deux ans. Malheureusement, le manoir fut détruit par les allemands à la fin de la guerre.

Charles Etienne Dufresne, qui oeuvra toute sa vie pour la bienfaisance de tous, partit de son château de Janval à cause de l'installation d'une caserne d'infanterie. Coïncidence ! le destin voulu qu'on construise des blochaus sur ses terres de Calmont et qu'on détruise son manoir !Le mal triompha du bien.

Epilogue :

Pierre Bérard, passionné de généalogie, consacrera trois page de son livre concernant sa famille émigrée en Normandie, suite à mes recherches. En éditant ce livre, il a voulu léguer aux générations futures, une histoire de famille

F.Renout
(Administrateur cgpcsm)

Sources :
Pierre Bérard (suite à mes recherches et à son livre)
Actes des archives départementales
Dominique Pilon (château de Janval et manoir de Calmont)

Cauchois et filles du Roy en Nouvelle France

Francis RENOUT — 2026-01-27T13:56:20Z

Savez-vous pour quoi a été signée le 23 septembre 1981 une étonnante charte de jumelage entre Hautot -Saint-Sulpice ,petit village cauchois, non loin d'Yvetot et Rivière-Ouelle, bourgade située sur le bord du Saint Laurent à 150 kilomètres au Nord- Est de Québec ? Laissez -moi vous conter une histoire vieille de plusieurs siècles.

Le 3 septembre 1642 est baptisé, dans l'église d'Hautot-Saint-Sulpice, Robert Levesque ,fils de Pierre Levesque et de marie Gaumont, il est le premier né de la famille, suivront trois autres garçons, François, Jean et un deuxième Jean, le premier étant décédé. Robert a six ans quand son père meurt. Sa mère qui l'élève disparaît à son tour alors que Robert atteint ses dix-huit ans. Le voici, orphelin et sans grandes ressources.

Non loin de là vit à Cliponville un seigneur de très ancienne noblesse, Jean Deschamps de Bois-Hebert, gentilhomme ordinaire de la chambre du roi, qui a de très nombreux enfants. Quel avenir leur assurer ? C'est un souci. Pour les filles, la situation est assez simple : elles se marient ou se font religieuses. Pour les garçons ,un dehors de l'aîné qui hérite du titre, ils ont le choix entre la carrière ecclésiastique et la carrière des armes.

En ce début du XVII siècle, s'ouvre une autre possibilité : partir au-delà de l'océan pour défricher une terre en Nouvelle France. C'est le choix que fait en 1671 Jean-Baptiste Deschamps, sieur de la Bouteillerie (un titre qui lui vient de sa grand-mère), fils cadet de Jean Deschamps, il a 25 ans. Mais, en homme avisé ,il ne veut pas partir seul, il veut emmener avec lui des hommes de métier, robustes et libres pour l'aider à défricher les terres. C'est ainsi qu'il s'attache, Jacques Thiboutot, charpentier, originaire de Cliponville, comme lui, qui n'a pas encore 20 ans, Damien Berubé, maçon, de Rocquefort , village tout proche, âgé de 20 ans et Robert Levesque d'Hautot-Saint-Sulpice, le plus âgé, 29 ans, un autre charpentier. Ces hommes ,dans la force de l'âge, n'ont rien à perdre .François Deschamps paiera leur traversée, leur assurera le gîte et le couvert pendant trois ans pendant lesquels ils travailleront pour lui. Ensuite il les aidera à s'établir. L'accord est conclu. Ils partent pour Dieppe, à une cinquantaine de kilomètres de leurs petits villages du plateau cauchois.

La fin juin 1671, ces hommes découvrent pour la première fois la mer, ils se dirigent vers un navire, long de 24 mètres, qui leur paraît immense, le Saint Jean-Baptiste. Quelle surprise, au pied du navire, un grand rassemblement de jeunes femmes, peut-être une trentaine . Un matelot leur explique :
– Ces filles -là, elles vont peupler la Nouvelle France.

A quoi Jean-Baptiste Deschamps ajoute :
– Oui, le Québec, manque de femmes ! Sa majesté Louis XIV et son ministre Colbert dans leur grande sagesse, ont décidé d'en envoyer. Plusieurs convois sont partis depuis une dizaine d'années.
Est-ce Robert Levesque qui demande ?
– Mais comment on les trouve ?
– Eh bien, ce sont souvent des orphelines qui viennent des hôpitaux de Paris ou de Rouen et auxquelles le roi offre une dot.
(C'est pour quoi on les appellera plus tard les filles du Roy).

Nos Normands aimeraient bien lier conversation avec l'une ou l'autre, mais pas question, elles sont étroitement surveillées. Dans un sourire, leur guide conclut : « Peut-être que l'une de ces jeunes femmes deviendra votre épouse. » Qui sait ? Quand même Jacques , Damien et Robert trouvent que c'est là une bien drôle de manière de pratiquer. Pendant qu'ils conversaient, on a chargé toutes sortes de marchandises dans le bateau et même une dizaine d'ânes. C'est parti, pour deux mois de traversée, si tout se passe bien…

Jean-Baptiste Deschamps arrive à Québec aux environs du 15 août 1671.L'intendant de la Nouvelle France, Jean Talon, se réjouit de sa venue : « Si des gens de cette qualité prennent aisément cette route, bientôt le Canada se remplira de personnes capables de le bien soutenir. » Le petit groupe remonte le Saint-Laurent jusqu' à Rivière-Ouelle.

C'est là, à 150 kilomètres de Québec, que Jean Talon accorde à Jean-Baptiste, le 29 octobre 1672, une concession des deux côtés de la rivière (C'est ainsi que Rivière-Ouelle a pu célébrer en 1972 son troisième centenaire.) L'endroit est favorable à une installation, la terre est fertile, la rivière riche en poissons, des saumons mais aussi des anguilles et des marsouins. La place en outre n'est pas trop exposée aux attaques des Iroquois. Quelques jours avant le 24 octobre, Jean-Baptiste Deschamps s'est marié à Notre Dame de Québec avec Catherine Macard , une toute jeune fille de 17 ans, née à Québec , arrière-petite-fille des premiers colons venus du Perche, Marie Rollet et Louis Hébert, l'apothicaire. L'intendant Jean Talon et le gouverneur de la Nouvelle France ,le comte de Frontenac a assisté au mariage, avec des représentants de la haute société québécoise.

Les compagnons de Jean-Baptiste Deschamps, comme ils s'y sont engagés, l'aident à construire sa première demeure à Rivière-Ouelle. Une fois ces premiers travaux effectués, Jean-Baptiste Deschamps rétrocède une partie de sa concession à ceux qu'il a entraînés avec lui dans l'aventure. C'est Robert Lévesque qui obtient en premier une concession près de la rivière d'une douzaine d'arpents et une autre au lieu-dit la grande anse en1674. Jacques Thiboutot et Damien Berubé en obtiennent une en 1676.Cela suppose évidemment qu'ils versent une redevance, on appelle cela alors un cens, à Jean-Baptiste Deschamps, leur seigneur, en espèces trébuchantes ou en nature. Par exemple Robert Levesque s'engage à verser à son seigneur six chapons vifs pour la première terre, 20 sols tournois pour la deuxième, un vingtième de tous les saumons pêchés, ainsi que 15 sols en cens pour l'ensemble de la concession. Ces paiements sont dus chaque année à la Saint-Martin. Il s'engage également à faire moudre son grain au moulin seigneurial lorsqu'il y en aura un. Robert Levesque, Jacques Thiboutot et Damien Bérubé sont ainsi les premiers censitaires de la seigneurie de la Bouteillerie appartenant à Jean-Baptiste Deschamps.

En même temps nos jeunes Cauchois ont songé à fonder une famille. Jacques Thiboutot se marie le premier. IL épouse Marie Boucher, petite fille de colons percherons à la toute nouvelle paroisse Notre-Dame de liesse à Rivière Ouelle, le 14 septembre 1675 . Puis Robert Levesque épouse le 22 avril 1679 à la paroisse de l'Ange Gardien, village en face de l'île d'Orléans, près de Québec, Marguerite Chevalier, une jeune veuve.

Lui sait signer, elle ne le sait pas. Marguerite est une fille du Roy. Elle est arrivée en août 1671 en Nouvelle France mais sur un autre bateau que Robert Levesque, sans doute sur le Prince Maurice. Elle est normande, de petite noblesse, peut-être de la paroisse Saint Jacques de Dieppe. A peine arrivée en Nouvelle France, elle se marie à Notre Dame de Québec avec Guillaume Lecanteur, le 19 octobre 1671.

Il vient de Beaumont-en-Auge, dans le diocèse de Lisieux. Quand il décède quelques années plus tard Jeanne a deux enfants . Il a été écrit que son premier mari ne lui laissait que des dettes et des enfants. Alors Robert Levesque, quand il épouse Jeanne Chevalier, prend en charge en même temps les enfants de son premier mariage. Ensuite la famille s'agrandira de six autres enfants dont seuls trois parviendront à l'âge adulte.

Quelques mois après Robert Levesque, le 22 août 1679, Damien Berubé se marie à son tour, à Notre-Dame-de-Bonsecours de l'Islet, sur le bord du Saint Laurent, avec une autre fille du Roy, Jeanne Savonnet.Elle aussi est veuve, elle est arrivée en 1670 au Québec, venant de l'hôpital de la Pitié à Paris où sa mère veuve contrainte par la misère l'avait déposée. Peu de temps après son arrivée au Québec ,elle s'est mariée avec Jean Soucy dit Lavigne, ancien soldat du régiment de Carignan ,venu combattre les Iroquois et originaire d' Abbeville .Quand celui-ci se noie ,elle se retrouve veuve avec quatre jeunes enfants :deux filles et deux garçons .Elle aura quatre autres enfants avec Damien Berubé .1 fille et 3 garçons .

Les deux Jeanne, les épouses de Robert Levesque et Damien Berubé ont des parcours de vies très semblables, toutes deux filles du Roy, toutes deux veuves avec des enfants et à peu près du même âge, avec deux maris proches du même petit coin de Normandie. Cela crée des liens. La vie s'organise ,les hommes se font, à labelle saison, bûcherons, maçons, charpentiers et cultivateurs. Les femmes souvent enceintes vaquent à leurs occupations, toujours un nourrisson dans les bras. La vie est difficile, il faut supporter les rigueurs de l'hiver canadien , dégager les chemins et pelleter la neige, se garder des accidents et des épidémies, craindre les incursions des Indiens, voire des Anglais ! Mais on fait front, on résiste !

Voici leur situation dix ans après leur arrivée en Nouvelle France. La seigneurie de la Bouteillerie sous l'autorité de Jean-Baptiste Deschamps compte, d'après le recensement de 1681, 62 habitants dont 20 couples ,1 veuve, 41 enfants et 432 arpents de terre défrichés.
Jean-Baptiste Deschamps, sieur de la Bouteillerie a 37 ans, Catherine Macart sa femme 24, ils ont trois enfants, Charles 7 ans, Jean cinq ans, Louis 3 ans, un domestique François 15 ans, ils possèdent 3 fusils ,12 bêtes à corne et 15 arpents de terres défrichées.
Jacques Thiboutot a 29 ans, il est devenu boulanger, Marie Boucher sa femme a 20 ans .Ils ont 2 enfants, Adrien 3 ans, Marie 1an.Ils possèdent 1 fusil ,10 bêtes à corne ,7 arpents de terres défrichées.
Robert Levesque a 40 ans, Il est charpentier, Jeanne Chevalier, sa femme a 36 ans. Ils ont trois enfants, Nicolas 9 ans Charles 7 ans, François 2 ans. (Les deux premiers enfants sont issus du premier mariage de Jeanne Chevalier.) François, premier né du couple Levesque-Chevalier a été baptisé dans la demeure de Jean-Baptiste Deschamps et celui-ci est son parrain. La famille possède 4 fusils,11 bêtes à corne ,10 arpents de terres défrichées.
Damien Berubé a 30 ans, il est maçon, sa femme jeanne Savonnet a 34 ans. Ils ont 5 enfants, Anne 10, Pierre 9 ans, marie 7 ans Guillaume 6 ans. Jeanne 1an. Seule la petite Jeanne est la fille de Damien. Ils possèdent un fusil ,6 bêtes à corne, 10 arpents de terres défrichées.

C'est la même année que meurt en couches la femme de Jean-Baptiste Deschamps, Catherine Macart, à 25 ans, en mettant au monde son cinquième garçon, enfant qui ne survivra pas. Son mari élèvera ses enfants sans se remarier pendant longtemps tandis que deux autres garçons, Pierre et Joseph naissent dans la maison de Robert Lévesque et Jeanne Chevalier. Sans doute Robert participe-t-il à la construction de la première église qui prend le nom de Notre Dame de Liesse, entourée d'un cimetière sur un terrain cédé par Jean-Baptiste Deschamps, une construction d'autant plus utile qu'en 1688 une grave épidémie ravage la seigneurie, peut-être était-ce la variole. On n'est loin de Québec et de son Hôtel-Dieu et bien sûr il n'y a encore aucun médecin. Aussi on compte beaucoup de décès. Pendant cet hiver-là, Robert Levesque perd deux jeunes enfants, prénommés tous deux Jean-Baptiste. Les mois de février et mars 1688 sont particulièrement cruels pour nos Cauchois : le 25 février meurt Jacques Thiboutot. Quelques jours plus tard, le 7 mars Damiens Berubé disparaît à son tour. Sa femme, Jeanne Savonnet attend son huitième enfant.

Ainsi, à la fin de l'année 1688 , du petit groupe qui partit du pays cauchois en 1671 ne reste plus en Nouvelle France que Jean-Baptiste Deschamps leur guide et le charpentier Robert Levesque. Le village compte deux autres veuves. Mais dans les conditions extrêmes de ce pays il n'est pas possible de rester seule longtemps. Marie Bouchet, la veuve de jacques Thiboutot se remarie quelque mois après avec François Autin, Ces deux-là obtiennent une concession sur la Seigneurie de la Bouteillerie et ils auront 8 enfants. Jeanne Savonnet attendra plus longtemps pour se remarier

Bientôt un nouveau curé s'installe à Rivière-Ouelle, l'abbé Pierre de Francheville, né au Québec. Le curé est un personnage essentiel de la Seigneurie, il ne se contente pas de célébrer baptêmes mariages et enterrements, il contrôle la conduite de ses paroissiens et veille au respect par tous des règles et rites de l'église catholique, remplissant en outre avec exactitude les registres paroissiaux. C'est cet abbé qui n'a pas peur des fusils , qui exhorte ses paroissiens en 1690 alors que 32 navires anglais les menacent ,descendant le Saint Laurent sous le commandement de Williams Phips dans le but de prendre Québec :
« Mes amis, je vous en supplie ,faites votre devoir, défendez votre village vaillamment ,en bons catholiques que vous êtes , repoussez ces mécréants ,il en va de votre salut sur terre comme au ciel .Que personne ne fléchisse et que Dieu et Notre-Dame de Liesse vous viennent en aide. »

Une quarantaine de villageois s'arment et les Anglais reculent ! Ceux qui ont participé à cette action les Québécois les appellent depuis lors « Les héros de Rivière-Ouelle. Robert Levesque est de ceux-là, François Autin aussi, qui a épousé la veuve de Jacques Thiboutot et les jeunes Letandeur, enfants du premier mariage de Jeanne Chevalier.

Après cet exploit, la vie quotidienne reprend son cours avec ses joies et ses peines, Robert Levesque perd une petite fille, juste après sa naissance et deux ans plus tard, c'est Nicolas letandeur l'ainé des fils que Jeanne Chevalier a eu avec son premier mari qui décède à 20 ans. Quelques années après, Jeanne Savonné, veuve de Damien Berubé, se marie pour la troisième fois, le 7 novembre 1692 avec François Miville , veuf et également chargé de famille nombreuse. Il est originaire de Saintonge. François Miville a 57 ans et Jeanne a dépassé la quarantaine. Ils auront encore une petite fille, Françoise. Et Jeanne survivra à ce troisième mari.
Quand Robert Delestre décède à 57 ans en 1699 , on peut dire que sur le plan matériel, il a réussi sa vie, : au fil des ans il a agrandi son domaine et il n'aurait jamais pu connaître pareille situation s'il était resté dans son petit village d'Hautot -Saint-Sulpice mais il a connu aussi de nombreux deuils, perdu ses amis cauchois et plusieurs de ses enfants, sans avoir revu son pays natal.

Il laisse à ses trois fils célibataires un bel héritage .Charles a 19 ans ,Pierre 17 ans ,et Joseph 15 ans ,ces trois-là sont déjà au travail, ils vont bientôt se marier avec des filles du pays et donneront une grande partie de la descendance des Levesque du Québec.Jeanne Chevalier est veuve pour la deuxième fois, elle va se remarier avec un homme qui ne lui est pas inconnu, Jean- Baptiste Deschamps, sieur de la Bouteillerie ,veuf depuis près de vingt ans, avec lequel son précédent mari avait quitté le pays de Caux, il y a bien longtemps.

Elle n'est plus en âge d'avoir des enfants. Ils ne vivront pas longtemps ensemble. Jean-Baptiste Deschamps décède le 15 décembre 1703, il n'avait pas encore 60 ans, suite à une nouvelle épidémie et est enterré sous son banc seigneurial dans l'église Notre-Dame-de-Liesse de Rivière-Ouelle. Jeanne Chevalier est veuve pour la troisième fois, elle ne se remariera pas et survivra 13 ans à son troisième mari. Comme son amie Jeanne Savonné, elle a été mariée trois fois, veuve trois fois, tout en élevant de nombreux enfants dans des conditions difficiles. Assurément ces filles du Roy ne manquaient pas de santé et de courage.

Quelles traces reste-t-il de ces courageux colons de la Nouvelle France dans le pays de Caux ?
Une plaque à Hautot-Saint-Sulpice sur le mur de la mairie rappelant le souvenir de Robert Levesque avec cette inscription :Monsieur René Levesque, premier ministre du Québec a dévoilé cette plaque le 30 juin 1983 en souvenir de son ancêtre Robert Levesque né dans cette paroisse le 3 septembre 1642 .

Une autre plaque en l'église Saint Jacques de Dieppe honore son épouse, Jeanne Chevalier :
En hommage à Jeanne Marguerite Chevalier qui a quitté Dieppe pour Québec en juin 1671 comme fille du Roy.Elle a fondé une famille avec Robert Levesque à Rivière-Ouelle où elle est décédée le 24 novembre 1716.

Septembre 2017
Association Levesque Inc.
Cette association regroupe sous la bannière courage et labeur les descendants de Robert Levesque.

Il existe aussi au Québec une association qui regroupe les descendants de Damien Berubé et une autre pour ceux de Jacques Thipoutot.

Aujourd'hui il n'est pas rare que des Québécois viennent en Normandie sur les traces de leurs ancêtres, fidèles à leur devise : « Je me souviens. », une devise qu'il nous plaît de partager.

Martine Hautot
(Adhérente cgpcsm)

Sources :

Archives départementales de la Seine-Maritime

Site de Lynne C.Levesque ,historienne https://www.lynnelevesque.com

The French Canadian Genealogist https://www.tfcg.ca/robertlevesque-et-jeannechevalier

L'auberge à l'enseigne surprenante : « au nom de Jésus »

Francis RENOUT — 2023-07-28T09:11:51Z

A Saint Romain de Colbosc, l'hôtel « Au nom de Jésus » est le plus ancien à être encore en activité. Depuis plus de 250 ans, cette auberge devenue un hôtel de 14 chambres de nos jours, continue d'accueillir les voyageurs dans le centre de la ville ; du moins jusqu'à récemment.

Saint Romain de Colbosc se trouve à un carrefour de voies très fréquentées, l'une est-ouest de Rouen vers le Havre, l'autre nord-sud d'Etretat ou Montivilliers vers les ports de la Seine. Situé dans l'actuelle rue du docteur Hachard, entre la place de l'église et la place de la mairie, cet hôtel se trouve dans un endroit stratégique au centre du bourg de quoi s'assurer une clientèle d'habitués mais aussi de passage. Il était facile aux voyageurs arrivant en diligences, de trouver un logis. A cette époque, c'était un relais de poste avec tables d'hôtes, chambres pour les voyageurs, remises pour les voitures et écuries pour les chevaux. Aux XIX et au début du XX ème siècle, c'est juste devant cet hôtel que se trouvait le terminus du tramway de Saint Romain à Etainhus.

Le 9 décembre 1870, pendant le terrible hiver, 160 dragons prussiens suivis dans la nuit par un corps de 1500 hommes d'infanterie arrivent à Saint Romain de Colbosc. Ils réquisitionnent la nourriture et des logements pour les hommes et les chevaux. Victor Fidelin, aubergiste et propriétaire de l'hôtel « Au nom de Jésus » dut servir 70 rations et 43 bouteilles.

Un nom curieux me diriez vous pour une auberge ; sauf si on en connaît l'origine ? Cette vieille bâtisse, toute en longueur, est une institution dans le bourg. Beaucoup de zones d'ombre émaillent son histoire ; à commencer par l'époque à laquelle celle-ci voit le jour. En quelle année fût elle bâtie et par qui ? Le premier propriétaire connu vers la fin du XVIII ème siècle en tant qu'aubergiste, se nomme Nicolas Lalouette.

Son nom provient d'une confrérie franciscaine du saint nom de Jésus, établie dans certaines régions en France et en Belgique depuis le XVI ème siècle, cultivant le partage et la charité. Ce lieu abrita donc des religieux appartenant à cette confrérie. La tradition raconte, que pour pouvoir y entrer et y séjourner, le voyageur ou le pèlerin, devait fournir un mot de passe qui n'était autre que « le nom de Jésus ».

Saint Romain de Colbosc : l'histoire d'un village :

http://saint-romain-de-colbosc.blogspot.com/2015/08/lhotel-du-nom-de-jesus.html

Histoire et biographie de Nicolas Lalouette :

Au XVII ème siècle, la famille Lalouette est originaire du village des Trois Pierres, dans le Pays de Caux. Plusieurs mystères entourent l'histoire de ce village dont le nom et les deux fiefs. Nicolas Lalouette y naît le 4 février 1708, dans une famille de marchands. De son mariage en 1732 avec Marie Suzanne Bobée, va naître trois enfants à Saint Gilles de la Neuville.

Nicolas Lalouette, fils aîné du couple, né le 5 juin 1737, deviendra marchand comme son père. Domicilié à Gommerville, il se marie le 18 novembre 1766, à Saint Romain de Colbosc, avec Marie Anne Bertin. Après son mariage, il s'installe donc dans ce bourg rural. Quatre enfants vont naître au cours des sept années qui suivirent:deux garçons et deux filles.

En février 1769, Nicolas est mentionné comme aubergiste sur un acte de baptême. Je pense donc qu'à cette date, il est déjà propriétaire avec son épouse de l'auberge « au nom de Jésus » et non en 1771 comme il est dit couramment. Seul, un aveu pourrait nous confirmer la date d'acquisition de cette bâtisse. Coïncidence, en 1771, le 4 septembre, son père décède à Gommerville.

Nicolas gère l'auberge de 1769 à 1793 ; soit pendant près de 25 ans. Agé de 55 ans, aubergiste cabaretier, il décède le 9 février 1793, dans son auberge, à Saint Romain de Colbosc. De 1793 à 1795, son épouse continuera de gérer l'auberge en compagnie de ses deux fils Nicolas Pierre et Louis Pierre. Prendront-ils la suite de leur mère ? On sait qu'à partir de 1806, l'auberge deviendra la propriété de Pierre Aimable Martin.

Nicolas Pierre Lalouette, fils de Nicolas et de Marie Anne Bertin, né le 6 février 1768, à Saint Romain de Colbosc, est mentionné comme aubergiste au moment de son mariage, le 22 janvier 1795, avec Thérèse Marie Dyel de Graville. Au cours des cinq années suivantes, il est marchand pâtissier, épicier et traiteur.

La cérémonie de mariage eut lieu à Saint Romain de Colbosc ou plutôt à Châlier des Chaussées. En effet, de 1793 à 1795, la commune prit le nom de Châlier des chaussées car le nom de Saint Romain de Colbosc était devenu suspect comme vestige de la religion.

Son épouse, Thérèse Marie Dyel, est la fille de Louis Dyel, écuyer seigneur de Graville, originaire d'une famille noble de Cailleville, et de Madeleine Marie Marais. Celui-ci fut employé des fermes du Roi . La révolution passa par là,. Une loi du 27 mars 1791 supprime la ferme et les fermiers généraux. Il dut changer de métier et se retrouva marchand de vin. On peut supposer que Louis Dyel était le fournisseur en vin de l'auberge de la famille Lalouette, et que c'est ainsi que se connurent les deux jeunes mariés ; bien que ceux-ci habitaient le même bourg.

Ce qui est sur, c'est que le second fils, Louis Pierre, frère de Nicolas Pierre, est aubergiste en janvier 1799, lors de son mariage avec Marie Louise Foucos. C'est certainement lui, peut-être accompagné de sa mère et de son frère, qui continuera de gérer l'auberge « Au nom de Jésus » jusqu'en 1806.

Suivant l'ouvrage de Michel Auvray, plus de 20 propriétaires se succéderont pendant ces deux cent cinquante années d'activité de l'hôtel. Bien souvent les femmes continueront de gérer l'auberge après la mort de leurs époux ou alors ce seront les enfants qui assureront la pérennité de cette activité, après le décès de leurs parents.

Autres relais de postes, auberges aux noms surprenants :

Partons à la découverte de quelques auberges aux noms tout aussi surprenant que celui de l'auberge « Au nom de Jésus ».

L'auberge de « La botte » :

Elles sont souvent situées sur de grands axes comme l'auberge de « la botte » à Epretot. D'où lui vient ce nom ?d'une route, d'un aspect du terrain ?Vieille de plusieurs siècles, elle est implantée le long de l'ancienne voie romaine, unique axe de communication qui reliait alors le Havre de grâce, Chef de Caux, Leure et Harfleur à Lillebonne, Rouen et Paris, au temps où seules les diligences et les chevaux étaient le seul moyen pour se déplacer.

L'auberge de « la botte » faisait office de relais de poste. Les voyageurs pouvaient s'y reposer et s'y restaurer. On dit que François I s'y serait arrêté, en route pour inaugurer la nouvelle ville du Havre de Grâce, en 1517. On note aussi le passage de Louis XIV, Louis XV, Mlle De Scudéry en 1644 ainsi que Napoléon. Le bâtiment actuel date du XVII ème siècle. Il fut construit à l'emplacement de l'auberge. En 1930, il ne restait d'origine que la petite écurie, le cellier, deux plaques de cheminée avec personnages et décors d'époque et une enseigne en fer ornée d'une botte, crochée en façade. L'auberge de « la botte » comme toute auberge de l'époque, se devait de posséder des écuries pour le repos des montures. Tout près se trouvait un forgeron pour ferrer les chevaux et réparer les roues des carrosses endommagées sur des chemins mal entretenus.

Un inventaire du 7 avril 1760, nous apprend ceci : « Nous Jean Baptiste Adrien Durécu, nottaire du Roy...soussignés sommes transportés en la (ite) paroisse de Saint Aubin des cercueils, en la maison et auberge où pend pour enseigne la botte, où était demeurant le sieur Charles Lemercier, marchand aubergiste au dit lieu... ». Celui-ci est décédé dans son auberge, le 5 avril 1760, âgé seulement de 36 ans.

L'écrivain Jean François Regnard qui vécut au XVII ème siècle décrit de manière imagée son passage à l'auberge : « Passants fuyez de la botte le séjour trop ennuyeux ; il est vrai que dans ces lieux, la maîtresse n'est pas sotte mais sans pain, sans vin, ni feu, dans un pays plein de crotte, l'amour n'est pas trop beau jeu. »

L'auberge de « la queue au chien » :

Depuis Montivilliers, on aborde Epouville par le hameau de la queue du chien. Un curieux nom qui qualifia aussi une fameuse auberge ! Pour en connaître l'histoire, il faut remonter à sa création en 1702. Faisons connaissance avec les deux protagonistes d'une fort ancienne légende :

L'aubergiste et son voisin propriétaire d'un chien, dont la queue magnifique faisait la fierté, étaient incapables de vivre en bonne intelligence et se chamaillaient sans cesse. L'une des disputes fut si forte que l'aubergiste n'eût qu'une idée en tête:se venger ; ce qu'il fit en coupant la superbe queue du pauvre chien de son belliqueux voisin. On dit qu'il accrocha son sanglant trophée à la porte de son auberge, dont le nom rappelle ce triste épisode.

Relais de poste et auberges sous l'ancien régime :

https://www.histoire-pour-tous.fr/dossiers/4966-histoire-de-lhotellerie-relais-de-poste-et-auberge-.html

Cette histoire est le fruit de recherches entre Françoise Lefort et moi-même, tous deux passionnés d'histoires locales, de patrimoine et de généalogie.

Francis Renout
(Administrateurcgpcsm)
fc.renout@free.fr

Sources :
Françoise Lefort ( recherches historiques concernant l'hôtel au nom de Jésus)
Archives départementales de Seine Maritime
Les fermes de Saint Romain (ferme prosper Debray)
Michel Auvray (histoire de Saint Romain de Colbosc)

Sur les traces de Nicolas Pot

Francis RENOUT — 2023-05-05T11:33:03Z

( Nicolas Pot, Valericais, pionnier émigré en Nouvelle France)

L'abbé Joseph Le Ber se passionna pour l'histoire de la Normandie et de ses liens avec les colonies françaises. Il a compulsé une masse considérable d'archives qu'il n'a pas eu le temps d'exploiter pleinement. Né en 1889, il est ordonné prêtre en 1912. Archéologue et historien, il sera curé de Veules les Roses de 1946 à son décès le 4 novembre 1951. Parmi ses recherches, on retrouve une liste de 95 personnes engagées, pour partir travailler ou s'établir en Nouvelle France. Parmi celles-ci on trouve un Nicolas Pot de Saint Valery en Caux.

Quelle était la motivation de Nicolas Pot, originaire du Pays de Caux pour décider de traversée l'atlantique, afin d'aller s'établir en Nouvelle France ? L'espoir d'une vie meilleure ! On peut le penser ! Poussées par une situation économique difficile, la misère, la perte d'un travail, les persécutions religieuses, des milliers de personnes partiront vers des terres lointaines en quête d'un avenir meilleur. Ce pays nouveau était reconnu pour ses magnifiques paysages, ses hivers rigoureux et ses relations parfois tendues avec certaines tribus indiennes.

Les jours de marché, dans les foires et dans les ports, les marchands, les capitaines de navire, les officiers de marine défilent à la recherche de main d'oeuvre et de soldats pour peupler ces nouveaux territoires et établir des comptoirs.

(Contrats d'engagement)

Nicolas naît le 29 décembre 1642, à Saint Valery en Caux. Il est le fils de Nicolas Pot et de Marguerite Guilbert. Il passe son enfance et son adolescence dans ce petit bourg cauchois, bordé par la mer. Beaucoup d'habitants sont marins. Rêve t-il d'aventure ?

Agé de vingt et un an, il se rendit à Dieppe, ville portuaire située à 8 lieues de son village natal. C'est là qu'il s'engage le 12 novembre 1663 pour se rendre en Nouvelle France. A cette période, entre le 24 octobre et le 28 décembre 1663, on note une centaine d'engagements par la compagnie marchande « Cap de nord » pour la Nouvelle France. Celle-ci prit en charge la subsistance des recrutés, de l'automne 1663 au printemps 1664, en remettant aux engagés une somme fixe de 100 livres pour leur nourriture, en attendant l'embarquement.

Les engagés devaient avoir moins de 26 ans et être un homme en bonne santé. Il acceptait par contrat de servir un employeur pour une période de 36 mois. Son engagement en France comprend le passage aller-retour sur des navires marchands, un salaire d'environ 75 livres par an dont une avance d'une année et un montant pour l'habillement. Une fois arrivé au pays, il avait l'obligation de servir ses maîtres et de se soumettre à certaines restrictions (ne pas se marier, ne pas acquérir de biens ou faire du commerce). Au terme de son contrat, l'engagé pouvait retourner en France, au frais de son engageur ou s'établir dans la colonie. A ce moment là, Il peut devenir propriétaire, se marier et fonder une famille.

https://cfqlmc.org/bulletin-memoires-vives/bulletins-anterieurs/bulletin-n-31-decembre-2010/les-archives-conservees-en-france-marcel-fournier-ouvre-la-porte-a-la-redecouverte-de-sources-incontournables-pour-l-origine-des-quebecois

Nicolas Pot, Pierre Gabet de Blosseville, Robert Gaultier de Veules les Roses, et les autres personnes engagées prirent le départ le 12 avril 1664, sur le navire « le Saint Jean Baptiste », propriété de CharlesAubert de La chesnay, commandé par le capitaine Pierre Lemoyne. Certains affirment que les propriétaires sont les marchands Caullier (directeur de voyage), le Breton, Bulteau, Guenet et autres, tous de Rouen. Ce navire emmènent des personnes, des provisions et des munitions suivant les ordres de sa majesté. Dix semaines après son départ, ce navire de 300 tonneaux, armé de 24 canons, fit débarquer les 150 passagers dont dix filles du Roy, à Québec, le 30 juin 1664. Il fallait impérativement que les engagés soient en Nouvelle France pour les travaux d'été.

La traversée de l'atlantique aux XVII et XVIII ème siècle ;

https://cfqlmc.org/bulletin-memoires-vives/bulletins-anterieurs/bulletin-n-22-octobre-2007/la-traversee-de-l-atlantique-aux-xviie-et-xviiie-siecles

En mai 1666, Nicolas est recensé à Montréal. Au cours des années 1666 et 1667, il est domestique chez Mathurin Langevin dit « la croix », originaire d'Anjou. Il y passa certainement les trois années prévues lors de la signature du contrat et devait être libre de toute obligation en juillet 1667.

(Montréal en 1670)

Navires venus en Nouvelle France des origines à 1699 :

https://www.naviresnouvellefrance.net/

(Navires à destination de Québec en 1664)

Biographie de Mathurin Langevin :

La famille des Langevin dits La Croix est l'une des plus anciennes de Montréal. Le surnom de La Croix lui fut attribué en Nouvelle France (surnom de soldat certainement). Mathurin Langevin est né à Saint Vincent du Lude, le 12 octobre 1632. Il est le fils de Mathurin et Marguerite Mahay.

(Mathurin Langevin)

Mathurin est recruté par Paul de Chomedey, sieur de Maisonneuve, pour Montréal. Connu sous le nom de « la grande recrue », il est engagé comme colon soldat, le 17 mai 1653, par contrat fait devant le notaire la Fousse, à la Flèche. Il quitte Saint Nazaire , le 20 juin 1653, à bord du Saint Nicolas, commandé par le capitaine Pierre le Besson. Malheureusement, après quelques jours de navigation, le « Saint Nicolas » qui prend l'eau revient au port, après 350 lieues parcourues en mer. Il repart le 20 juillet. La traversée fut longue. Une fièvre contagieuse s'installa à bord et fit périr huit passagers.

(Québec en 1699)

Le 22 septembre 1653, Après de multiples déboires, les 120 passagers dont 108 soldats et 12 femmes, débarquent à Québec. Le 16 novembre de la même année, Mathurin arrive à Ville Marie (Montréal).

Le 24 juillet 1654, Mathurin reçut une concession de trente arpents de terre de Paul de Chomedey. Ceux-ci sont situés au dessous du coteau Saint Louis. Un autre arpent où on planifiait d'établir la ville, servira d'endroit où il pourrait construire une maison. Suite au contrat de mariage du 28 septembre 1654, Mathurin épouse Marie Renaut, dans la chapelle du collège de la compagnie de Jésus, à Québec.

(Québec en 1664)

Mathurin fut très zélé pour la défense de Villemarie dont il prit part à plusieurs combats. Le 6 mai 1662, Nicolas Langevin est l'un des trois colons qui résistèrent courageusement à 50 iroquois, sur la ferme Sainte Marie, à l'est de l'ancienne ville de Montréal. Une plaque fixée au coin des rues Saint André et Lagauchetière rappelle cet événement historique.

(Plaque commémorative combat du 6 mai 1662)

En 1663, suite aux attaques répétées des iroquois et à la proposition faite aux colons par Paul de Chomedey, gouverneur de Montréal, il s'enrôla dans la milice de la Sainte famille. Cette confrérie militaire devait s'unir à la garnison pour défendre Villemarie. En 1667, estimé de ses concitoyens, il devient syndic.

Après leur mariage, le couple Langevin s'installe à Québec, comme le montre les recensements de 1666 et 1667. Ils possèdent 8 bestiaux et 4 arpents en valeur. On note aussi la précense de Nicolas Pot, Pierre Chicoisne (domestiques) et Marie Godin, leur filleule (1666). Après 19 ans d'union, sans enfants, Marie Renaut décède en octobre 1673. Un an plus tard, le 9 octobre 1674, Mathurin âgé de 42 ans, épousait à Québec, Marie Thérèse Martin dont il aura plusieurs enfants. Agé de 86 ans, Mathurin entre à l'hôpital général de Montréal des sœurs grises entre le 10 et le 20 mai 1718. Sa date de décès est situé entre mai 1718 et le 30 octobre 1722.

Biographie de Nicolas Pot :

Son histoire en Nouvelle France commence donc, comme on vient de le voir, comme engagé domestique chez Mathurin Langevin de 1664 à 1667, à Montréal.

En 1670, Nicolas réside à Batiscan. Batiscan est une seigneurie ecclésiastique, située sur la rive nord du fleuve Saint Laurent , à l'aval de Trois Rivières. Cette seigneurie fut concédée aux jésuites, par le révérend père de la Ferté, aumônier du Roi et membre de la compagnie des cent associés.

(Acte de mariage du 25 mars 1670)

Nicolas se marie, le 25 mars 1670, à l'église Saint Michel de la mission Saint Joseph de Sillery, avec Suzanne Neveu. Le contrat de mariage est établi par le notaire Romain Becquet. Suzanne, fille de Jean Neveu et d'Anne Ledet, originaires respectivement de la région du Poitou et de Charente Maritime, est née le 11 octobre 1655, à Sillery.

(église de Sillery)

L'église Saint Michel est bâtie en 1644 par les jésuites. Sillery est devenu un des 35 quartiers de la ville de Québec, situé en bordure du fleuve Saint Laurent. Cette ancienne ville devenue quartier est nommée ainsi en l'honneur de Noël Brûlart de Sillery, chevalier de Malte. En 1651, les terres de Sillery sont érigées en fief et seigneuries. C'est le lieu de la première réserve amérindienne et mission des jésuites. Le registre de Sillery est le plus ancien manuscrit conservé aux archives de Québec. Il date de 1638.

Mission Saint Joseph de Sillery :

http://docplayer.fr/139691986-La-mission-saint-joseph-de-sillery.html

On ne peut pas continuer l'histoire de Nicolas sans raconter une anecdote concernant son beau-père Jean Neveu, originaire de Saint Georges de Montaigu, fils de Jacques et Marie Michelle. Il s'était engagé comme maçon, le 10 juin 1645, chez Mme de la Pelletrie, suite au contrat signé pour trois ans, devant Maître Teuleron. Il devient plus tard propriétaire d'une partie des plaines d'Abraham, dites les buttes à Nepveu. Ayant été découvert que Jean était déjà marié en France, il fut convaincu de bigamie et rapatrié. Son union avec Jeanne Ledet, datant du 28 janvier 1653, fut annulée. Ses enfants, Barbe et Suzanne, furent déclarés illégitimes. Jean était originaire de Saint Georges de Montaigu, en Poitou. Y retourna t-il ? Quand à Jeanne Ledet, elle se marie de nouveau, le 2 septembre 1657, à Québec, avec Gilles Pinel, dont elle aura 9 enfants.

Nicolas et son épouse auront 8 enfants entre 1674 à 1691. Au recensement de 1681, il se trouve encore à Batiscan. Il est mentionné que Nicolas possède trois « bestes à cornes » et 8 arpents de terre en valeur. A la naissance de leur dernier fils Jacques, en mars 1691, le couple et leurs enfants habite Québec.

Agé de 48 ans, Nicolas décède le 30 juin 1691, à Québec. Il sera inhumé le jour suivant 1 juillet, à la basilique Notre Dame. Concernant la succession, il existe un inventaire établi par Gilles Rageot, notaire, en date du 13 août de la même année.

Sur l'acte de mariage de son fils Pierre, on mentionne qu'il était marinier. Sur les actes, Nicolas signait : « N. pot »

Plus d'un an plus tard, Suzanne Neveu se marie en secondes noces, le 18 octobre 1692, à la basilique Notre Dame, avec Jean Devin. Le contrat de mariage est établi par Louis Chambalon, notaire.

Sur les archives du Québec, en date du 11 juillet 1707, on trouve une reddition de comptes (N°389) par Jean Devin et Jeanne Neveu, à Martin Pot, Jeanne Pot, Pierre Pot et Françoise Pot.

Suzanne Neveu décède le 28 janvier 1727, à Québec. Un inventaire sera effectué par Maître Dubreuil, le 13 août 1691, en vue d'établir la succession.

Biographie de leurs enfants :

Sur les huit enfants, quatre décédèrent en bas âge. Marie Pot née le 10 août 1688, à Batiscan, se marie le 17 janvier 1707, à notre Dame de Québec, avec un navigateur nommé Martin Jeanne. On note une descendance au Québec de nos jours, en lien direct avec Marie.

(église Saint Sauveur-la Rochelle)

Le fils aîné Pierre, né vers 1674, de retour en France, se marie à l'église Saint Sauveur, à la Rochelle, le 7 mai 1697, avec Anne Perrault, veuve de Pierre Poirier, marchand mercier. Pierre, marinier, est toujours en France, en 1710. Entre 1712 et 1715, Pierre est flibustier à la Martinique selon une procuration faite en 1712 et déposée en 1715 devant maître Chambalon, notaire, au Québec. A cet époque, il signe Pierre Pot Saint Valdy. « Saint Valdy », un surnom dont on comprend facilement le lien avec Saint Valery en Caux. Le 30 janvier 1715, il fait une donation à Suzanne Neveu, sa mère, veuve Nicolas Pot, épouse Jean Devin.

François Xavier né le 3 juin 1686, à Batiscan, est apprenti chez Nicolas Doyon, armurier. Il signe un contrat de cinq ans devant maître Chambolon, en 1698. En 1707, il est toujours en vie car cité sous la tutelle et curatelle de Martin Jeanne.

Francis Renout
(Administrateur cgpcsm)

Sources :
Recherches de l'abbé Le Ber
Liste des engagés à Dieppe par la compagnie cap de nord (1663/1664)
Répertoire des actes des émigrants français et étrangers établis au Québec des origines à 1865
Québec des origines à 1865
Archives du Québec (actes d'état civil et registre d'église-collection Drouin
Charbeaunneau Hubert et Legare : répertoire des bms et recensements du Québec
Robert Larin (Engagés pour le Canada à Dieppe)
L'ancêtre (bulletin de la Sté de généalogie de Québec-1999)
Wikitree (site généalogique)
Marcel Fournier, historien, auteur, conférencier et généalogiste (contrats d'engagement et liste des passagers pour le Canada)
Tristan Franconville (Echanges d'informations par mail -novembre 2022)

Le Mesnil Durdent à travers les siècles (2)

Francis RENOUT — 2021-11-08T13:39:35Z

Deuxième partie : le café épicerie

Les épiceries de village ont presque toutes disparu. Outre leur utilité pour la vie quotidienne dans un temps où l'on n'allait pas au supermarché de la ville voisine, elles représentaient, à elles seules, une bonne part de la sociabilité rurale. Les nouvelles du village s'y déversaient et s'y redistribuaient au même titre que la marchandise.

Le café épicerie du Mesnil Durdent n'est plus qu'un souvenir lointain, estompé par le temps qui passe inexorablement. Bien que quelques habitants s'en souviennent encore, il a quasiment disparu des mémoires. Les époques changent, les habitudes aussi.

Histoire des divers propriétaires du café épicerie :

L'histoire de sa fondation démarre vers 1851 ou quelques années auparavant. Il faut dire qu'à cette époque, il y avait 154 habitants dans ce village et que les moyens de locomotion n'étaient pas les mêmes que maintenant. Le pic fut atteint en 1891 avec 175 habitants. En 2021, le café épicerie a disparu, mais les habitants aussi ! Ils ne sont plus que 18.

Ce café épicerie est une aventure familiale qui va perdurer jusqu'au début d'avril 1964, date à laquelle sa propriétaire décède. Que de monde a franchit sa porte pendant ces cent vingt ans !

L'aventure va donc commencer avec Louis Bonaventure Stalin vers le milieu du XIX ème siècle. Celui-ci est né au cours des années révolutionnaires, le 25 messidor de l'an IV (13 juillet 1796), au Mesnil-Durdent, dans une famille de laboureurs. Il est le dernier fils de François et de Susanne Rose Troude, mariés à Blosseville, le 4 juillet 1775. Il naît donc plus de vingt ans après le mariage de ses parents. Bonaventure est un prénom rare et peu populaire. Ses parents ont-ils voulu, avec ce prénom, lui souhaiter une bonne existence dès sa naissance ?

Quelques années plus tard, âgé de 27 ans, il se marie en ce village, le 28 novembre 1823, avec une veuve, Marie Anne Elizabeth Durosay, âgée de 50 ans. Vingt trois ans les séparent ; ce qui peut expliquer qu'ils n'eurent pas d'enfants. Ils sont tous deux cultivateurs. Cependant, Marie Anne décède en décembre 1836. Il se retrouve donc seul. C'est donc dans les années qui suivirent qu'il eût l'idée d'ouvrir son commerce de café épicier. On est en 1850. Sa nièce Agnès Célénie Stalin, âgée de 32 ans, alors tisserande, habite avec lui. Elle abandonnera son métier pour l'aider dans toutes les tâches inhérentes au commerce.

Dans les chaumières, on filait, on tissait et la terre réclamait une main d'œuvre abondante. Si on se réfère à l'année 1861, parmi les cultivateurs, il y a le maire Paschal Angot , Pierre Taurin, Amand Doutreleau, Pierre Pruvel, Justin Famery qui employaient des domestiques et des servantes. On trouve des tisserands : Patrice Guerpin, Louis Ducroq, Eléonor et Evode Gruel, Frédéric Pesquet, Isidor Dulong, Nicaise et Justin Gruel qui travaillaient en famille avec leurs épouses et enfants. Il y a aussi quelques charpentiers : Hyacinthe Delabarre, Piere et Adolphe Tronel, Augustin et Frédéric Dupré, Eloi Dulong. Des journaliers Arsène Dulong, Savien Ducroq, Simon Saillot, Stanislas Lavisse se louent à la journée dans des exploitations fermières ou à la tâche dans les métiers du bâtiment. Des veuves, mères de famille, sont en majorité fileuses ou cultivatrices comme Marie Rocquigny, Caroline Paimparé, Marie Edde, Virginie Baudart, Anatolie Fortier, Henriette Hallebard, Rose Gruel, Dorothée Cressonnois et Rose Mollé. On peut donc penser qu'une majorité de ses habitants fréquente et s'approvisionne au café épicerie du village.

Les années s'écoulent paisiblement. Le 14 mars 1875, Louis Bonaventure décède en son domicile, âgé de 78 ans. C'est Justin Hubert Famery, époux de son autre nièce Colombe Mathide Stalin, qui est témoin.

Dès 1875, Agnès Célénie, héritière de son oncle, continue à faire vivre le seul commerce du village. Agée de 56 ans, célibataire, elle deviendra la seconde propriétaire du café épicerie familial. Quelques mois plus tard, elle loge sa nièce Irma Dumouchel, âgée de 33 ans. Par la suite, en 1886, c'est son neveu Louis Famery, domestique, âgé de 25 ans qui habite au même lieu.

Les années passent encore ! En 1891, Agnès Célénie est âgée de 72 ans. Elle est aidée dans son commerce par Louise Rose Famery, épicière, sa nièce, âgée de 30 ans. Celle-ci, née le 16 novembre 1860, au Mesnil Durdent, est la fille de Justin Hubert et de Colombe Mathide Stalin. Son père décédé en 1881, fut cultivateur et maire du village en 1866. Elle loge donc chez sa tante, endroit qui est aussi celui de son lieu de travail. On y trouve aussi son frère, Joseph Augustin, cultivateur, âgé de 26 ans.

(Louise Rose Famery)

En 1894, le 21 juillet, Agnès Célénie, âgée de 74 ans, décède en son domicile. Célibataire, elle a fait héritière sa nièce Louise Rose Famery, qui prendra la suite de sa tante, dans l'unique commerce du village. Louise Rose, célibataire, est âgée de 33 ans. Elle sera la troisième propriétaire du lieu. En 1906, elle loge Gaston Famery, âgé de 9 ans, son neveu, et Justine Famery, âgée de 15 ans, sa nièce, qui est mentionnée comme « bonne ». Cette dernière l'aide dans les tâches quotidiennes.

(liste des mariages entre 1903 et 1932)

En 1909, le 4 mai, on célèbre le mariage de Justine avec Désiré Jules Varnier. Après être passé devant Monsieur le maire, à 10h, toute la famille se retrouve dans la petite église Saint Aubin du village. On peut imaginer que la fête se poursuit dans la cour du café épicerie, sous les pommiers en fleurs, comme sur la peinture d'Albert Fourié. Le repas, en général, s'étire en longueur. Le dîner est interrompu par « le coup du milieu », trêve où l'on cesse de manger, pour boire du calvados pour titiller l'appétit. C'est le fameux trou normand ! Autrefois, personne n'oubliait cette coutume normande lors d'un repas de famille. Il était indispensable de le boire « cul sec ».

Les jeunes mariés s'installent au café épicerie chez leur tante. Pas de problème de place, car cette maison construite en briques, à un étage, couverte en ardoises, est composée de dix pièces. Située au bout du village, entourée d'une cour plantée de pommiers, on y accède par un chemin pavé en grès du pays. Sur le pignon s'étalent les branches de quelques poiriers. Au rez de chaussée, sur l'arrière de l'habitation, se trouve le café et l'épicerie, dans deux pièces distinctes, traversées par un couloir. Pendant que Justine s'active avec sa tante Louise au café épicerie, Désiré Jules est domestique chez un certain Varnier. Gaston Famery, alors âgé de 14 ans, est vacher au même lieu.

En 1921, la famille Varnier n'est plus au Mesnil Durdent. Ils se sont installés à quelques distance à Ermenouville. C'est une autre nièce de Louise Rose, Jeanne Marie Léonie Famery, fille de François Justin et de Marie Louise Brainville, qui se retrouve employée de commerce. C'est la dernière fille de ce couple et aussi la sœur de Justine.

Dans la chambre de Louise Rose est accroché au mur, un tableau représentant un escrimeur. C'est le portrait de son frère Frédéric Hubert Famery, décédé en juin 1903, à Honfleur. Il fut professeur d'escrime dans cette ville côtière très réputée. Un journal local rapporte un fait le concernant : le 5 février 1881, à Jumièges, Frédéric-Hubert, alors soldat au 130e RI, se rend maître d'un cheval emballé attelé à une voiture.

(l'épicerie en 1908)

En 1926, le 16 novembre, Louise Rose Famery décède en son domicile. Elle sera inhumée au cimetière local où son tombeau subsiste encore. Demeurée célibataire, elle fit héritière du café épicerie, sa nièce Jeanne Marie Léonie, qui en deviendra la quatrième propriétaire. Celle-ci est mariée depuis deux ans avec Ambroise Léon Videcoq, qui est tour à tour menuisier chez son père à Sainte Colombe, cultivateur et enfin cafetier. Entouré de leurs deux fils nés en 1925 et 1932, les années passent paisiblement dans le café épicerie. Au cours de l'hiver 1936, Ambroise Léon chute dans une mare, située dans la ferme d'Henri Léon Caumont, son cousin, où il travaillait, en voulant sauver un cheval qui s'y noyait. Le climat est plutôt doux mais très humide. Il s'ensuivit une pneumonie qui ne pût être soignée ! Agé de 40 ans, il décède à son domicile, le 8 février 1936.

A cette époque, en 1936, Jeanne Marie a une employée de commerce : Cécile Hamel. Agée de 23 ans, elle est originaire du Bourg Dun. Orpheline de père à l'âge de deux ans, elle est placée comme domestique à l'âge de 13 ans, en 1926. Le village était alors composé de 19 maisons, habitées par 18 ménages, dont un total de 63 habitants. Il y avait les familles Lejeune, Losay, Caumont, Videcoq, Cauchye, Loue, Gruel, Dulong, Lepelletier, Stalin etc.

Toutes deux continueront à faire vivre la café épicerie jusqu'au décès de Jeanne Marie, le 3 avril 1964. C'est à cette date, cent vingt années après son ouverture, que fermera l'unique commerce du plus petit village de Seine Maritime.

Le café épicerie de campagne aux XIX et XX ème siècle :

Si aujourd'hui, l'épicerie apparaît plutôt comme une solution de dépannage ; dans les années 1950, c'était un commerce où on y trouvait de tout.

Ayant bravé le temps, ce café épicerie familial, était installé dans la maison d'habitation de ses divers propriétaires. On y vendait de l'huile, du pétrole, du café, de la chicorée, du sucre, des pâtes, du riz, de la farine, des bougies, différentes graines et féculents, des cartes postales etc.

On y faisait la régie des tabacs en y vendant le tabac à priser ou le cube de tabac. Comme la plupart des fumeurs roulaient eux-mêmes leurs cigarettes, le tabac étaient aussi vendu en vrac et pesé sur une petite balance prévue à cet effet. On évoque un temps où le tabac était indissociable de la vie paysanne.

(balance pour peser le tabac)

Quand on entrait dans la boutique, les odeurs de notre enfance, comme le café, les épices, embaumaient les lieux. On passait obligatoirement par le comptoir pour la commande. Sur celui-ci était posé des bonbonnes de confiseries convoitées par les enfants. Il y avait aussi la balance de Roberval à deux plateaux suivie de ses petits poids en fonte de toutes tailles.

Les marchandises étaient entreposées sur les étagères en bois. Le cahier tenu par le commerçant comptabilisait les achats, qui étaient réglés en espèces, en fin de mois, au moment de la paie. Même le martinet faisait partie du « trésor » de l'épicière.

Dans la pièce d'à côté, il y avait le café ou plutôt « le bistrot ». C'était un lieu convivial, où se rencontraient les habitants du village, après leur journée de travail ou dès qu'ils avaient un peu de temps libre, tandis que les femmes restaient à la maison afin de préparer à manger, de broder ou de coudre. Comme le coût de la vie était différent, les femmes raccommodaient et remaillaient les vêtements détériorés. La télévision n'existait pas encore vraiment dans les années 1960, du moins pas chez les ouvriers. C'était un lieu d'échange concernant les nouvelles locales. Mais c'était aussi l'endroit, où partait une grande partie de la paie ! Les tournées d'alcool divers étaient rythmées, suivant les parties de cartes ou de dominos. Un vocabulaire spécifique normand désignait les différents dominos : il y avait le « couche-tout-nu » ou « bianchinette » : le double blanc ; « l'asticot tout chaud » : l'as ; « le doublle tré » : le double trois ; le « catouille ma tout cha » : le double quatre et un dernier exemple : « la mé coche et ses douze teïtes » : le double six.

Les cafés et épiceries de jadis :

http://belcaire.over-blog.com/article-les-cafes-et-epiceries-d-antan-a-belcaire-pays-de-sault-51943144.html

Au début du XX ème siècle, une des pièces de l'étage servait de mairie.

Au Mesnil Durdent comme dans les environs, il était organisé une fête par village. Depuis très longtemps, un pèlerinage avait lieu chaque année en juin en l'honneur de saint Onuphre. Le 19 juin était alors jour de fête et tous les chemins du village étaient envahis par les pèlerins, leurs carrioles et leurs chevaux. D'autres occasions permettaient aussi de faire la fête comme sur cette photo prise devant le café épicerie en 1943.

Vers le milieu du XX ème siècle, ou peut-être quelques années auparavant, fut installée une cabine téléphonique dans le couloir entre l'épicerie et le café. A cette époque, il n'en existait pas d'autres, accessible au public, en dehors des bureaux de poste.

En 1964, après le décès de Jeanne Marie Léonie Famery, le café épicerie a fermé définitivement ses portes aux habitants du village. Il a été vendu à Etienne Lalou, journaliste, producteur de télévision et auteur de livres. Il ne pouvait pas rêver d'un lieu plus paisible.

F.Renout
(Administrateur cgpcsm)

Sources :
Archives départementales de Seine Maritime
Mémoire familiale
Photos du café épicerie : collection familiale

Le Mesnil Durdent à travers les siècles (1)

Francis RENOUT — 2021-11-08T13:23:11Z

Première partie : Sur les traces du passé

Rendons hommage à la plus petite commune de Normandie comprenant dix huit habitants en 2018 : le Mesnil Durdent. Ce n'est pas par hasard que j'ai choisi ce lieu car c'est aussi celui des ancêtres paternels de mon épouse. C'est donc un endroit que j'affectionne particulièrement. Ce qui nous lie à la terre de nos origines constitue un mystère en soi. Ainsi la mémoire d'un lieu, c'est bien plus qu'un témoignage des faits de son histoire, c'est aussi un hommage à ses habitants. C'est donc avec nostalgie, que j'ai abordé différents pans d'histoire de ce petit village du Pays de Caux.

Description du village :

Quand on arrive de Pleine-Sève, sur la route qui mène au local du cercle généalogique du pays de Caux, à Fontaine le Dun, on voit apparaître sur la gauche un grand bosquet d'arbres de haute futaie, composé d'hêtres et de chênes, qui protègent les habitations des vents dominants, soufflant souvent en rafales. Dès l'entrée du village, après avoir passé le bois, on se trouve dans un paysage champêtre typique du Pays de Caux, composé de haies et de talus où poussent différentes plantes sauvages. Ce sont les clos-masures, terme récent, traditionnellement nommés masures, terme que je préfère. Dès le XVII ème siècle, on constate la présence sur les plans terriers, de bâtiments (étables, granges, charreteries) dispersés dans la cour des fermes plantée d'arbres fruitiers. On y trouve encore quelques chaumières ou longères, habitat traditionnel, construites avec les matériaux de la région (pierres de carrière, terre argileuse, limon, paille, bois de chênes ou châtaigniers, joncs et roseaux). Ces demeures ajoutent beaucoup de cachet à ce lieu. Une rue principale, ombragée par de grands arbres centenaires, fait le tour du village où se trouve trois lieux dits : le buisson, le suret et le trou-pierrot.

Jusqu'en 1964, le seul commerce qui existait dans ce village, était le café épicerie de Jeanne Marie Léonie Famery, épouse d'Ambroise Léon Alexandre Videcoq. Ce lieu convivial servait de rencontres entre les habitants. Une des dix pièces de l'habitation servait de Mairie.

En sillonnant le village, sur le terrain de la mairie actuelle, on peut visiter un jardin conservatoire de la flore sauvage locale : le jardin des amouhoques (L'amouhoque est le nom cauchois de la camomille sauvage). Au cœur d'un corridor d'arbres, sur les talus, des étiquettes permettent de connaître le nom des diverses plantes.

Aujourd'hui il n'y a plus ni seigneur, ni curé, mais une petite église en grès encore bariolée des armes de ses patrons et de ses bienfaiteurs qui ont disparu. Cette église, reconstruite au XVI ème siècle, dont la chapelle date de 1528, est dédiée à Saint Aubin. Cette chapelle dut être bâtie et ornée par les seigneurs du lieu. Les murs sont en grès du pays, plus petits sur la partie nord, qui est la partie la plus ancienne. Le reste de l'édifice, bâti avec des blocs de grès plus gros et plus soigneusement découpés, a subi des réfections, comme en témoignent les dates portées par certains d'entre-eux : 1715 sur la façade ; 1731 sur le mur sud, avec indication en latin de la réfection et du nom du prêtre en fonction dans la commune.

Dès l'entrée, on peut voir la corde servant à actionner la petite cloche dite « tinterelle » nommée « Louise ». Celle-ci, d'un poids de 400 Kg a été fondue en 1706. Jusqu'à une époque récente, un habitant du village, Mr Carpentier, successeur de Mr Dulong, faisait sonner l'angélus à midi, tradition qu'il exerce depuis 1961.

Sur le mur de la nef se trouve le blason de la famille Langlois De Breteuil, famille alliée aux Le Picard, derniers seigneurs du lieu. A l'intérieur, quelques seigneurs locaux et leurs enfants y furent inhumés. A l'entrée du cœur, sur une pierre tombale effacée par le temps, on déchiffre à peine la date de 1528. Sur une autre dalle on y trouve la date de 1364.

La révolution est passée par là et a cassé la croix du cimetière datant de 1556. L'entretien de l'église a toujours posé énormément de problèmes comme en témoigne un document de 1746 relatant l'obligation d'abattre des arbres au sein du cimetière afin de poser des chevrons à la chapelle de l'église et autres pièces principales, la toiture s'étant effondrée d'elle-même.

Vers 1800, il existait huit mares dans ce village. L'une d'entre-elles se nommait Saint Onuphre. Peut-être celle qui se trouvait en face de l'église (derrière le parking actuel). Les habitants venait s'y baigner. En 1852, celle-ci n'existait plus depuis quelques années déjà. On allumait un feu de carrefour en l'honneur de ce saint. Autrefois, le 24 juin, un pèlerinage avait lieu chaque année, en l'honneur de Saint Onuphre qui attirait entre 1500 et 2000 personnes. Il y avait aussi un pèlerinage à Sainte Clotilde, peu fréquenté.

Au Mesnil Durdent, Saint Onuphre, patron des tisserands, était fêté le 19 juin ; mais le pèlerinage avait lieu le 24 qui était un jour férié pour les ouvriers agricoles. Ce saint anachorète égyptien du V ème siècle, représenté avec une barbe et des cheveux tombant jusqu'à terre, avait le pouvoir de guérir des douleurs rhumatismales. Une messe y était dite à l'église par le curé. La procession avait lieu autour de l'église. Les fidèles venaient des villages environnants et parfois de plus loin. Les voitures à cheval étaient rangées le long de la route et dans la cour de la ferme proche de l'église (actuellement la ferme de Mr Carpentier). Des marchands s'installaient à la sortie du cimetière, pour y vendre des galettes et des fruits et légumes de saisons. L'après midi et le dimanche suivant avait lieu la fête du village. Des jeux y étaient organisés : couse à la valise, course en sac etc. Des forains s'installaient dans la cour du café : balançoires, marchands de pain d'épices etc.

Concernant ces seigneurs locaux, on note aussi deux mariages dans l'église de ce village. En premier, celui de David Joseph Raulin De Gueutteville De Réalcamp avec Marie Magdeleine De Bourdainville, le samedi 16 février 1697. Le second, celui de François Le Picard avec Charlotte Marie Françoise Raulin De Gueutteville De Réalcamp, le jeudi 21 septembre 1719. Ils se marièrent certainement sous la canicule, car celle-ci dura de juillet à septembre. A cette époque, il y avait un cadran solaire en pierre, datant de 1731, sur les murs de l'église, comme à Houdetot, Fontaine le Dun, etc. Ils ont précédé les horloges qui pénétrèrent dans nos campagnes sous le règne de Louis XIV. On lit auprès de ce cadran cette inscription latine : « sumptibus michaelis antonii vavltier, hujus ecclesioe rectoris, extructum anno 1731 » .

Dans le cimetière verdoyant entourant l'église, protégé d'une haie, fleurit chaque année un superbe rhododendron, qui abrite le tombeau d'un nouveau né. Celui-ci, plus que centenaire, fut certainement planté lors de l'inhumation de Théodore Désiré Marie Joseph Anquetil, âgé de six mois, le 17 septembre 1884 ; hommage rendu par ses parents Marie Antoine Anquetil, cultivateur et maire du lieu, et Augustine Marie Gardet.

Concernant le faible nombre d'habitants actuels du Mesnil Durdent, il en fut autrement au cours des siècles. On note sur le rôle d'assiette de la taille du village, entre 1697 et 1789, qu'il y avait 24 feux en 1697 et 1712 ; c'est à dire à peu près 120 habitants. C'est en 1891, qu'on atteint le nombre maximum d' habitants, c'est à dire 175. Cinq ans plus tard, en 1896, on en dénombrait plus que 107. Ce nombre continuera de décroître jusqu'à notre époque.

Quelques anecdotes puisées dans le passé :

Pierre Lansille, né hors mariage de Marguerite Dumontier de la paroisse de Brametot, déclare donner le nouveau né à Pierre Lansille, domestique de Mr de Gueutteville père, qui s'avère être d'après mes recherches, Gédéon Raulin, seigneur du lieu.

Françoise Surval, âgée de 75 ans, épouse de Louis le Mognan, décède le 20 avril 1760, dans cette paroisse, et est inhumée en présence de son époux, lequel n'a pas pu signer, étant dans un état mortel. Quelques jours plus tard, Louis le Mognan décède à son tour, le 26 avril, âgé de 70 ans.

Anne Leborgne, âgée de 55 ans, veuve Bocquet, décédée en la paroisse de Cailleville, ayant été trouvée moribonde dans l'étendue de cette paroisse et transportée dans une étable de Mr De Gueutteville, où elle est décédée, a été inhumée au Mesnil Durdent, le 27 juillet 1728.

Anne Guéroult, âgée de 26 ans, épouse d'Adrien Roussel, sous brigadier des fermes du roi, domiciliée à la paroisse Notre Dame de Lillebonne, se rendit en celle du Mesnil Dudent pour y accoucher chez sa belle mère Marie Anne Maillard, veuve de Christophe Roussel, depuis le 21 novembre 1730. Onze lieues séparent les deux paroisses. Le voyage ne fut donc pas évident à cette époque. C'est donc le 14 décembre 1736, que naquît une fille Marie Anne Angélique.

Sur les registres des délibérations des procès criminels du bailliage de Cany, en mars 1750, est mentionné la plainte de noble et discrette personne, Maître Isaac François René Lemaréchal, escuyer et prêtre curé du Mesnil Durdent, contre la demoiselle Marie Madeleine Vauttier et Marie Anne Picquet, sa servante, demeurant en la dite paroisse, pour insultes, voyes de fait, libelles diffamatoires et lettres écrites à différentes personnes contre l'honneur et la réputation du dit seigneur Lemaréchal.

La demoiselle Vauttier et se servante étaient accusées d'avoir insulté plusieurs fois dans le cimetière, le curé de la paroisse lorsqu'il entrait dans l'église et en sortait, de l'avoir suivi lorsqu'il chantait en célébrant l'office, d'un ton si haut, qu'il se serait trouvé interrompu, d'avoir exposé des libelles, même sur la haie de son jardin, qui forme la clôture du cimetière, quand la procession de la messe paroissiale y passait, d'avoir jeté des pierres dans le dit cimetière à ceux qui entraient dans l'église pour la prière du soir et en sortaient. Je ne sais pas comment se termine l'histoire ! Toujours est-il qu'il célèbre un dernier baptême le 1 août 1779, un mois avant son décès, à l'âge de 70 ans, le 1 septembre 1779. Parmi les témoins, on note la présence du seigneur et cousin du lieu, Jean François Le Picard, et quelques prêtres des communes environnantes.

Les seigneurs locaux :

Le premier seigneur local mentionné fut Richard Duredent en 1240 . Il possédait le fief d'Ermenouville, village voisin. Etait-ce ce seigneur normand surnommé Dens Durus ? Le peuple lui a gardé longtemps le nom de Mesnil-bas, relativement au Mesnil-Geoffroy qu'il appelait le Mesnil-haut. En 1250, le curé et le seigneur Richard De Durdent se présentaient à la cure. Le village comptait 20 chefs de famille. En 1443, le seigneur du lieu était Guillaume Duredent. Quand cette famille Duredent s'éteint, la seigneurie échoit aux Pévrel, puis aux Le Balleur. On note la naissance d'un Robert Balleur en 1566.

Au XVI ème siècle, la seigneurie appartient à la famille Raulin de Gueutteville de Réalcamp, famille originaire de Bourgogne, anoblie au XV ème siècle. Ces derniers étaient aussi connu sous le nom de « De Gueutteville » ; nom de leur fief.

http://racineshistoire.free.fr/LGN/PDF/Rollin.pdf

Voici un résumé de leur histoire, qui commence avec Jean Raulin. Il se marie vers 1614 avec Suzanne De Clercy, fille de Charles III, chevalier, Seigneur de Clercy, de Gonneville et Silleron, patron d'Angiens et Blamesnil. De leur union nassent deux fils Gédéon et Jean et une fille Suzanne.

Jean Raulin, écuyer, sieur de Réalcamp,seigneur de Mesnil Durdent et autres lieux épouse vers 1640 Judith De Grouchy. Il possède 60 acres de terre. Son fils Michel aura trois épouses et un fils du même prénom qui décède, âgé de 25 ans, le 2 novembre 1710. Il sera inhumé au Mesnil Durdent. Avec lui s'éteindra cette branche.

Gédéon Raulin, son frère, se marie le 10 août 1657 avec Nicole De Tourneroche, fille de Jacques, Seigneur de Fontaine le Dun et de Valmont, et d'Anne de Bourbel de Montpinson. De cette union naissent deux fils Jean Baptiste et David Joseph entre 1662 et 1672 et cinq filles.

Jean Baptiste, âgé de 32 ans, se marie le 16 janvier 1694, à Autigny, avec Marie Anne Le Vert. De ce mariage naissent dix enfants entre 1696 et 1708, dont huit décèdent en bas âge dans la paroisse du Mesnil Durdent. L'histoire retiendra le mariage de Charlotte Marie Françoise, née le 20 décembre 1696, noble Dame et patronne de Réalcamp, en date du 21 septembre 1719, en l'église Saint Aubin du Mesnil Durdent, avec François Le Picard, Seigneur de Beaucamp et de Saint Philibert et de Veules les roses en partie, capitaine de la capitainerie de Saint Vallery en Caux, qui deviendra le seigneur du lieu, suite à la donation des terres par son épouse.

David Joseph, son frère, âgé de 25 ans, se marie le 16 février 1697, en l'église du Mesnil Durdent, avec Marie Magdeleine De Bourdainville dont naîtront 13 enfants : 11 fils et deux filles dont certains auront une descendance. David Joseph et Marie Magdeleine décèdent respectivement en janvier 1737 et le 16 avril 1742, à Autretot. Cinq jours plus tard, on trouve un acte, passé devant Maître Saffrey, notaire à Baon-le-Comte, près d'Yvetot, en date du 21 Avril 1742, où figurent leurs deux fils aînés Jacques Cosme Damien et Jean-Baptiste.

La seigneurie du Mesnil Durdent passe donc entre les mains De François Le Picard de par son mariage ; certainement après le décès de son beau-père Jean Baptiste Raulin, en 1737. Par la suite, c'est son fils Jacques François Martin et son petit fils Jean François qui deviendront seigneur et patron du Mesnil Durdent jusqu'à la révolution. Ces deux derniers épousèrent des demoiselles Langlois (d'Estaintot et De Bailleul). L'une d'elle, alors veuve, possédait une maison avec masure et douze acres de terre.

Mémoires des hommes :

https://geneafrance.com/?v=Le%20Mesnil-Durdent&i=76428&dn=Seine-Maritime

Une filiation quelque peu curieuse :

Concernant les personnalités liées à la commune, on mentionne Etienne De Raulin De Réalcamp, dit Raulin laboureur, ingénieur agricole, colonel dans la résistance, député de la libération, descendant de la famille seigneurial du Mesnil Durdent.

Etienne De Raulin, fils d'André De Raulin et Marie Thérèse Varangot, naît le 17 janvier 1902, à Laval et décède le 13 février 1956, à Erquy. Il se marie en premières noces avec Bernadette Braye de Chéreille en 1921, puis en secondes noces avec Thiphaine de Launoy, en 1933.

A sa naissance, son patronyme était simplement Raulin. Son état civil est rectifié par jugement du 16 mars 1905 par le tribunal civil de la Mayenne. Il devient alors De Raulin De Gueutteville De Réalcamp. Cette mention de patronyme figure sur l'acte de décès de Joseph Ange Raulin, teinturier, en date du 8 février 1856, arrière arrière grand-père d'Etienne. Ce dernier est le fils de Jacques de Raulin De Gueutteville et de Madeleine de la Fontaine.

Ayant fait des recherches familiales sur la famille Raulin du Mesnil Durdent, je fus étonné de ne pas voir ce dernier couple mentionné sur mon arbre. Ce serait donc intéressant de pouvoir l'intégrer. J'ai donc fait quelques recherches concernant un certain Jacques Cosme Damien, célibataire, décédé le 30 octobre 1762, à Autretot ; le seul suceptible d'être l'ancêtre de cette famille Raulin de la Manche. La seule information que je retrouve, c'est qu'il demeure depuis quinze ou seize ans en la paroisse de Veauville (certainement Veauville lès baons) et que malade, il revient dans cette paroisse où il décède chez son neveu Jean Baptiste Carpentier. Il n'est donc pas le maillon pouvant relier ces deux familles du Pays de Caux et de la Manche !

J'oriente alors mes recherches sur les archives de la Manche. Où ont pu se marier Jacques de Raulin et Madeleine de la Fontaine ? Je trouve leur mariage en date du 18 octobre 1755, au Mesnil Tôve, dans la Manche, lieu de naissance de l'épouse. Joseph Ange est bien leurs fils né le 9 février 1770 à Juvigny le Tertre. Quand à Jean Jacques et non jacques, il est baptisé à Juvigny le Tertre, le 11 novembre 1714 et décède au même lieu le 28 mai 1778. Teinturier de son état, il est le fils de Julien Raulin, laboureur, puis teinturier, et de Françoise Gesbert, originaire tous deux de la manche.

Quelques questions me viennent à l'esprit : sous quels critères le tribunal de la Mayenne a-t-il rendu son arrêté concernant la filiation d'Etienne De Raulin puisque celle-ci est impossible ? Comment a t-il pu trouver un lien familial avec la famille Raulin du Mesnil Durdent ? Sur la base de quels documents ?

Bien que cette famille Raulin de la Manche me paraisse honorable, celle-ci a bien pour ancêtres un laboureur devenu teinturier de père en fils, et non une ascendance noble en lien avec la famille Raulin de Réalcamp du Mesnil Durdent ! Hors, suite au jugement de 1905, une trentaine de descendants de Joseph Raulin, portent actuellement à l'état civil le nom "De Raulin de Gueuteville de Réal Camp" ! Malgré le jugement, je pense que cette famille ne peut prétendre à prendre ce patronyme.

F.Renout
(Administrateur cgpcsm)

Sources :
Archives départementales de Seine Maritime
Archives départementales de la Manche
Les recherches de la noblesse de la Gallissonière
Jacques Margerand (descendant Raulin de la Manche)
L'abbé Cochet
Association du jardin des amouhoques
M.G Micberth (monographies des villes et villages de France)
Regards Cauchois (suivant informations de Mme Léger, ancienne conseillère)

Moeurs d'un autre temps

Francis RENOUT — 2021-09-03T07:40:24Z

Avant d'arriver aux histoires déconcertantes concernant cet article, il faut se placer dans le contexte historique de l'époque. C'est l'histoire de la conquête d'une colonie et du rôle de la famille Dyel à la Martinique. Cette famille Dyel est une très vieille famille du Pays de Caux. En effet, en 1148, Robert Dyel, seigneur de Cailleville et de Néville, partait en croisade avec le roi Louis VII.

Des siècles plus tard, un descendant, Jacques Dyel du Parquet, de vieille noblesse cauchoise, capitaine de régiment et lieutenant général, devint gouverneur de la Martinique. Il rachèta cette île en 1651 après avoir été gouverneur pour le compte de la Compagnie des îles d'Amérique (voir l'article à son sujet).

Histoire de Marie Bonnard :

L'histoire d'aujourd'hui concerne son épouse Marie Bonnard. Celle-ci, originaire de la région parisienne, fit annuler son précédent mariage avec un certain Chesneau de Saint André, commis général de la Martinique, par un jésuite de l'ile, pour pouvoir se marier avec Jacques Dyel. Ils furent mariés secrètement le 21 novembre 1645 par Guillaume Tournemire. La cérémonie solennelle fut célébrée par le père Techenel, dans la chapelle Saint Jacques, au Carbet, le 30 avril 1647.

Marie devint régente de la Martinique à partir de janvier 1658, après le décès de son mari, ayant la tutelle de ses deux enfants. Celle ci eut quelques difficultés à faire valoir les droits de ces derniers Jean Jacques Dyel d'Esnambuc (8 ans) et Louis Dyel du Parquet (5 ans) à la succession de leur père. Le 15 septembre 1658,le roi nomma Adrien Dyel du Vaudrocques gouverneur avec sa belle-soeur Marie Bonnard jusqu'à la majorité de l'aîné de ses fils.

Déjà en 1657, les colons, surtout les plus modestes, avaient exprimé leur mauvaise humeur. En effet, Du Parquet avait établi un droit exceptionnel (cinquante livres de tabac) pour renforcer la défense de la zone française contre les Caraïbes. A Case-Pilote, en novembre 1657, Bourlet déclarait à Du Parquet, au nom des colons du quartier, qu'ils ne paieraient pas le nouveau droit. Ces rebelles essayèrent d'étendre l'agitation au Prêcheur où il y avait beaucoup de petit colons. Il avait fallu que Du Parquet, malade, se rendît lui-même à Fort-Royal et au Carbet pour en assurer le paiement.

Dans un premier temps, Marie Du Parquet (Bonnard) accepta les revendications des rebelles. mais le bruit courut qu'elle complotait avec l'anglais Jacques de Maubray pour livrer l'île aux Anglais. Accusée de trahison, elle fut traduite devant le Conseil Souverain de l'île. Le 6 août 1658, le Conseil décida de la destituer et de la mettre en résidence surveillée dans un magasin du quartier de la Place d'Armes au Prêcheur.

Les colons désignèrent alors M. de Gourselas pour assurer l'intérim de Gouverneur. Mais l'intervention du roi devait mettre les choses au point. En effet , le 15 septembre 1658, il nomma le fils aîné de du Parquet Gouverneur et Lieutenant Général de la Martinique. Mais l'enfant étant en bas âge, c'est son oncle Adrien de Vaudroque qui reçut la mission de veiller à la conservation de ses biens jusqu'à ce qu'il ait atteint l'âge de 20 ans. La désignation de De Vaudroque comme Gouverneur ne fit pas l'unanimité chez les colons et provoqua une sédition des partisans de Marie.

Quelques lettres du XVII ème siècles :

https://www.persee.fr/doc/outre_0300-9513_1961_num_48_170_1331

(Lettre de Marie Bonnard, le 2 mai 1659)

En 1659, le 23 juin, Marie Bonnard, donne son habitation du fonds Saint Jacques, aux religieux de l'Ordre de Saint-Dominique, alors sous la direction du Père Boulogne. Cette donation venait en récompense des efforts de ces religieux dans la guerre contre les Caraïbes de la Capesterre, en 1658. En hommage à son époux, le sieur Jacques Dyel Du Parquet (mort le 3 janvier 1658), gouverneur de la Martinique, et propriétaire de cette île comme de Sainte-Lucie, de Grenades et des Grenadines depuis le 27 Septembre 1650, Mme veuve Du Parquet offrit ce domaine et son nom.

Volet d'histoire de la Martinique :

http://www.martinique.developpement-durable.gouv.fr/IMG/pdf/Pages_de_03_Histoire_13-03-29-_normal1partief-red_cle0d1112.pdf

Moeurs d'un autre temps :

Suite à une insurrection des colons, Marie Bonnard, alors malade, souffrant de rhumatismes, s'embarque pour la France en août 1659, sur un bateau en route vers Saint Mâlo. Elle meurt en mer, pendant la traversée de l'Atlantique, en septembre 1659, un mois après son départ. Ses parents et ses amis supplièrent le capitaine de conserver son corps afin qu'on puisse l'enterrer en terre sainte. Il fut alors dépecé, salé et hermétiquement enfermé dans un tonneau. Mais il fallut quand même le jeter à la mer après une cérémonie ; les matelots s'étant imaginés que ce funèbre colis était la cause d'une interminable tempête. Pourtant cette région des Antilles est connue pour ses ouragans, ses tempêtes tropicales et ses cyclones. Le père Dutertre, chroniqueur scrupuleux, en parle dans son histoire générale des îles.

C'est dans des circonstances similaires qu'une aventure arriva à l'une des plus anciennes femmes de la Martinique, Mme Roche, originaire de Dieppe, ou plutôt des environs, car elle parlait patois comme si elle était encore dans le Pays de Caux.

Son mari avait été tué, dans un combat, sur la montagne pelée. Trois mois après, les morts étaient encore sans sépultures. Mme Roche voulut faire enterrer le corps de son mari à l'église sainte Anne de Macouba, sa paroisse, située au nord de la Martinique.

Elle alla donc le chercher avec l'aide de deux de ses esclaves, croyant ne trouver que des os ; mais le froid qui sévissait sur la montagne, l'avait conservé. Cela rendait le transport du corps impossible à cause de l'étroitesse et de l'escarpement des chemins.

Cet incident aurait embarrassé tout autre personne que Mme Roche ; mais comme elle était une femme d'exécution, elle fit couper son mari en morceaux par ses deux esclaves. Ces derniers emportèrent les restes humains jusqu'à Macouba où ils furent inhumées.

Ces mœurs nous étonnent et nous choquent. En ces temps là, on n'était pas aussi sensible et le désir d'assurer une sépulture chrétienne aux défunts, primait sur les répugnances de la nature.

F.Renout
(Administrateur cgpcsm)
R

Sources :
La Vigie de Dieppe du 28 février 1936
La noblesse de Haute Normandie (la Chesnaye des bois)

Histoire d'un village cauchois : Biville la Martel

Francis RENOUT — 2021-02-27T09:52:00Z

C'est une belle journée ensoleillée d'automne ! La campagne cauchoise nous offre une palette unique de couleurs. Au loin, les arbres se couvrent d'un dégradé de jaune orangé de toute beauté. Des sacs de pommes se côtoient, appuyés aux pieds des pommiers. Quelques flaques d'eau rappellent qu'il a plu la veille au soir. Les vents qui sévissent et balayent la région en cette période de l'année, amoncellent les feuilles, aux couleurs changeantes, sur le sol humide. C'est une magnifique journée pour la randonnée.

Nous voici arrivés à Biville la Martel. C'est ainsi que ce village se nommait autrefois. En 1825, il fusionne avec la paroisse d'Ypreville pour former le village d'Ypreville Biville. A l' entrée du village, sur les hauteurs, se dressent les ruines d'une ancienne chapelle, épaulée par des contreforts. Ce sont les ruines de la chapelle dédiée à Saint Martin. On y accède par un chemin caillouteux, bordé d'arbustes au feuillage rougeoyant. Au détour de l'allée, se dresse l'édifice de style roman du XI ou XII ème siècle, composé de murs épais en grès du pays et de corniche à modillons sculptés. Sur la droite, dans le cimetière, on aperçoit deux tombeaux en pierre.

Devant nous, se dressent les murs pignons encore debout. A travers l'entrée imposante, on aperçoit au fond l'ancien chœur datant du XI ème siècle. Ce sanctuaire est depuis bien longtemps désaffecté. En 1825, le clocher s'effondre, emportant avec lui, le toit. Au sol, inondées par les rayons du soleil d'automne, dégradées par le temps, des dalles tumulaires datant du XVI et du XVII ème siècles, rappellent qu'ici, reposent quelques seigneurs ou personnages importants du lieu. Difficile d'en décrypter l'écriture. La pluie inonde les moindres interstices des lettres et du blason. Celles-ci sont envahies par les mousses et effacées au cours des années et du temps qui passe inexorablement. Seraient-ce les tombeaux de la famille De Martel ?

Près du maître-autel, sur une dalle funéraire, on peut encore lire :« sous ce tombeau repose le corps de noble enfant Adrien Martel, seigneur châtelain du Hanouard, qui décéda le 1 novembre 1603, âgé de 7 ans. »

A Ypreville-Biville on mentionne l'existence d'une chapelle au loup, appelée ainsi à cause d'une légende. Trois chapelles existaient autrefois en ces lieux dont deux furent détruite en 1369 et 1738. Cette légende, mentionnée entre autre par l'abbé Cochet, raconte qu'un jour, une chèvre qui broutait l'herbe du cimetière, fut attaquée par un loup. La chèvre était attachée, mais avec la force que procure la peur, elle put s'enfuir à l'intérieur de la chapelle, avec la corde et le pieu qui la retenait. Le loup la suivit de près, mais celle-ci put l'esquiver et s'enfuir par la porte d'entrée. Elle referma cette dernière, grâce à la corde et au pieu qu'elle traînait derrière elle. Le loup fut alors aux prises des paroissiens, alertés par les bêlements. Cette légende rappelle ainsi le caractère protecteur et sacré de ses édifices religieux, où n'importe quelle personne se sentant en danger, pouvait alors y trouver refuge et assistance.

C'est dans ce petit cimetière, que le lundi 25 juin 1725, Anne Bertin dont le corps fut levé du cimetière de Tiétreville, sous l'ordonnance du sénéchal de Fécamp, juge civil et criminel, nommé Nicolas Desmares, put y reposer selon la demande des parents. Ce mot « parents » désigne la famille proche : ce peut être le père ou la mère, mais aussi les frères et sœurs, tantes, oncles ou cousins. Je précise car on m'a déjà posé plusieurs fois la question !

C'est aussi dans ce village que naît Nicolas François Viel, le 21 avril 1752, fils de François et de Marie Françoise Leboucher. Au cours de sa vie, il sera espadeur de lin. Dans cette France à 80 % rurale, cet ancien métier consiste à battre le lin (ou le chanvre) avec un sabre de bois nommé espade, afin de dégager les chèvenottes et l'affiner avant de le peigner.

Jean Baptiste Quesnel, né à Baons le Comte le 11 mai 1741, fils d'Antoine et de Marguerite Foloppe, exerçait les fonctions de chapelain à Biville la Martel quand il refusa le serment à la constitution civile du clergé. Arrêté en 1793, martyre de l'église de France, il fût envoyé à Rochefort. Condamné à la déportation, il mourut le 5 juillet 1794, à l'âge de 53 ans et fût inhumé à l'île d'Aix.

Prêtres déportés sur les pontons :

http://pretres-deportes.rabany.eu/

Au XIème siècle, Robert-le-Magnifique, duc de Normandie de 1027 à sa mort en 1035 (père de Guillaume le Conquérant) fait don des terres de Biville et d'Ypreville, appelées alors Buie Villam et Ypram Villam, aux deux fils d'un ami, le seigneur Gosman, Hundulf possède Biville et Osbert Ypreville. Les églises des deux fiefs des XIème et XIIème siècles sont sous le patronage de l'Abbaye de Fécamp. Au XIIIème siècle, la chapelle Saint-Martin de Biville passe entre les mains de l'archevêque de Rouen, Eudes Rigaud, avant d'être directement dépendante des seigneurs du lieu.

En 1581, la seigneurie appartient à la famille Martel, de par le mariage de Charles François Martel, écuyer, seigneur de Montpinchon, avec Isabeau Françoise d'Ysnel, dame de Biville. Le 23 avril 1607, leur fille Marie, se marie avec Charles De Bailleul, escuyer Seigneur d'Angerville-Bailleul , de Croixmare, de Villemesnil & autres lieux, vieille famille noble du Pays de Caux. Le château de Biville est édifié sur une ancienne forteresse. Il en a conservé une superbe cave voutée et deux fours à pain. Un jardin arboré de 3000 m² l'entoure.

Famille De Martel :

http://racineshistoire.free.fr/LGN/PDF/Martel-de-Bacqueville.pdf

F.Renout
(Administrateur cgpcsm

Sources :
Archives départementales
Wikipédia

Le couvent des pénitents de Saint Valery en Caux

Francis RENOUT — 2020-11-23T10:29:38Z

Que savez vous concernant ce lieu rempli d'histoire ? Histoire du lieu, mais aussi histoire des hommes et des bienfaiteurs qui ont œuvré depuis sa construction jusqu'au XXème siècle.

Derrière la maison Henri-IV, une ruelle pavée nous emmène sur une colline pour une promenade dans les quartiers anciens et tranquilles de Saint Léger à l'écart du port, vers le couvent des Pénitents. Fondé en 1623, situé dans le centre historique de la ville, ce couvent franciscain était appelé à l'origine Couvent de Notre-Dame-de-Bon-Secours.

Les moines avaient pour mission essentielle de mettre dans le droit chemin les marins turbulents de St Valéry-en-Caux. Depuis sa fondation au XVIIème siècle, le couvent des Pénitents fut successivement cloître, prison, hôpital, évoluant avec l'histoire de la commune. Une première période religieuse qui dura plus d'un siècle et demi, de 1623 à 1790, où le couvent fut habité par les moines franciscains. En 1790, la Révolution ferma le couvent qui devint une caserne et un arsenal militaire jusqu'en 1866. L'ensemble fut racheté par la commune en 1870 qui en fit un hôpital puis un hospice jusqu'à la fin du XXème siècle. Les bâtiments furent, pendant un temps, inoccupés.

L'origine du couvent :

Une pieuse légende entoure l'origine de ce couvent. Un vieux prêtre anglais nommé Guillaume Languedon, avait prédit depuis fort longtemps l'installation de moines dans le bourg. L'historien de l'ordre Saint François, Marie De Vernon, cite une attestation datant de 1660, par laquelle les habitants de cette petite ville, certifient avoir entendu la prédiction du prêtre. Celle-ci fut signée par d'anciens bourgeois nommés : Mathieu Bertrand, Jean Pelé, Jean Raud et Jacques Cavelier.

Depuis de longues années, dès 1558, les franciscains venaient avec la permission de l'abbé de Fécamp, prêcher à Saint Valery en Caux. A l'époque de la pêche aux harengs, faisant la quête du poisson dans ce bourg et à Veules les Roses, ces moines s'étaient attirés le respect des populations maritimes.

En 1617, suivant la volonté des habitants de Veules les Roses et d'Adrien Lepicard, lieutenant en l'amirauté de Saint Valery et Veules, ils s'étaient établis dans le modeste asile de la chapelle Saint Vandrille. Ce lieu fut converti en hospice pour les personnes malades. Par la suite, grâce à de nombreuses donations, ils purent fonder un véritable couvent.

Une jalousie s'empara des habitants de Saint Valery en Caux, qui réclamèrent l'introduction des pénitents franciscains dans leur bourg. Le premier intéressé par leurs vœux fut le capitaine et gouverneur du lieu, Adrien De Bréauté. Celui-ci était entre-autre, seigneur de Néville et de Cailleville. Un document fut établi pour l'installation des moines, le 10 novembre 1620, par Adrien, Son épouse Françoise De Roncherolles et noble homme Jean Baptiste De Joves, lieutenant. Par ailleurs, Françoise a fait sa profession de foi dans le couvent de Veules entre les mains de P.Oronce, provincial de l'ordre.

Quelques jours après le 19 novembre 1620, suite à l'accord passé entre le clergé, la noblesse et la bourgeoisie, les cinq premiers moines s'installèrent à Saint Valery en Caux, à la chapelle Notre Dame du bon port. Ils logèrent dans l'habitation d'une dame Du Pré, qui malgré la modicité de ses ressources, pourvut à leur nourriture et à leur entretien pendant deux ans. Par contre, il leur fallut l'autorisation de l'archevêque de Rouen et des abbés de Fécamp, qui possédaient tous les ports et hâvres de la côte depuis Veules les Roses et Etretat, pour leurs permettre de pouvoir administrer les sacrements.

Les frères Bénédictins exigèrent de la noblesse locale de les doter suffisamment, afin de ne pas être exposés un jour, de les voir à leur charge. Le 28 août 1621, les sires de Néville et Cailleville, firent donation de terres et de la chapelle Saint Georges de Clémencé et ses dépendances. Le 14 juillet 1623, Adrien Pierre De Bréauté et son épouse, Suzanne De Monceaux, firent don aux religieux, d'une pièce de terre et masure située au bourg de Saint Valery. Il faut noter au passage, l'importance de ses fondateurs et protecteurs des religieux, que sont les sires De Bréauté. Les ruines de la chapelle de Clémencé, restes d'une célèbre maladrerie du moyen âge, subsistaient encore il y a quelques années dans le vallon de Manneville ès Plains, au milieu d'un superbe bouquet d'arbres. Une demoiselle De Bréauté y était inhumée (voir histoire du miracle des roses).

C'est donc le 1 mai 1623, que l'abbé de Fécamp, permit l'établissement des religieux pénitents, dans le faubourg de Saint Valery en Caux. Ceux-ci choisirent pour y bâtir leur couvent, une colline qui domine la ville, appartenant à l'abbaye de Fécamp. Cette colline se situe pas très loin des hautes falaises de craie bordant le Pays de Caux. Ses falaises vertigineuses peuvent atteindre 120 mètres par endroit. Les moines avaient une vue magnifique sur la mer et la campagne environnante.

Le couvent :

L'ensemble de l'édifice, lors de la construction au début du XVII ème siècle, formait un carré parfait. Les murs sont construits avec des pierres en grès. La toiture est faite en ardoise. L'église en occupe le côté nord sous le nom de Notre Dame du bon port. A l'intérieur de la cour se trouvait un puits. Les extérieurs du couvent, au nord et au sud, étaient bordés de jardins dont un potager qui procurait de la nourriture aux moines. Une cloche sonnait les heures et rythmait le travail et la vie quotidienne des habitants du lieu.

L'autel était dédié à la très Sainte Trinité. Le chœur était formé par d'élégantes boiseries à colonnes torses, de style Louis XIII. Cette église n'avait qu'une nef septentrionale. La voûte était entièrement revêtue de lambris de bois qui subsiste en partie. Les ornements et objets de culte devaient être fort riches. On notait la présence d'un remarquable encensoir en or et d'une croix argentée très travaillée. Marie De Fiesque, épouse de Pierre II De Bréauté en l'an 1633, Dame d'honneur de la Reine Anne d'Autriche, fit présent d'une magnifique garniture d'autel et d'une belle chasuble. Pierre II De Bréauté était Maître de camp depuis 1638 au régiment de Picardie. Il fut sergent de bataille en 1640 lorsqu'il fut tué au siège d'Arras, à l'âge de 28 ans.

Quelques années plus tard furent accolées trois autres chapelles qui dépendaient de l'église. Trois belles portes en permettaient l'accès entre-elles. Au dessus de l'une d'elle était inscrit la date de 1639 (chapelle Saint Nicolas). A une certaine époque, un chiffre ayant disparu, on a remplacé le 6 par un 7 , de sorte qu'on peut lire 1739 au lieu de 1639. (celles-ci ne sont plus visibles à cause de changements successifs dans la construction, sauf une , celle de la chapelle de la vierge)

En 1766, l'archevêque de Rouen, Monseigneur de la Rochefoucaud, note la présence de six religieux et deux frères lais dans ce couvent. Un des derniers prieurs, d'après une dame Canu, était le frère de messire Vulfran Jean François Rigoult de Fennemare, conseiller du Roi maître de sa cour des comptes aides et finances de Normandie, qui fit construire le château de Bertheauville. Concernant le titre de Fennemare, celui-ci provenait de ce petit fief qu'avait acquis son père, le 19 avril 1752. Une partie de la plaine de Bertheauville, sur le plan cadastral comme sur la matrice, porte le nom de plaine de Fennemare. C'est la partie importante du domaine située entre le château de Bertheauville et celui de Conteville.

Enfin, le dernier moine ou frère-lai du tiers ordre de ce couvent fut Antoine Dubourg, Antoine est né le 11 février 1747 à Incarville dans l'Eure. Il était le fils de Cyprien et de Marie Grandhomme mariés à Incarville le 27 novembre 1731. Il était l'avant dernier fils du couple qui comptait 7 enfants (5 frères et une sœur). Son père, laboureur, est décédé le 10 janvier 1760 à Incarville laissant 5 enfants (deux étant décédés) . Quand arriva t-il à Saint Valéry en Caux et pourquoi ?

Pendant la révolution, les chapelles furent dépouillées de leurs richesses artistiques comme tous les édifices religieux.

Après la révolution, Antoine resta dans ce lieu comme gardien. Il passa un bail le 30 octobre 1792 devant le directoire de Cany pour avoir le droit de vivre et mourir en ce couvent et de prier sur les tombes de ses frères pour la somme de 160 livres. Un procès verbal du conseil général de Saint Valéry du mois d'avril 1793, nous le dépeint de haute stature, le front large, les yeux bleus et les cheveux blonds.

Il eut une vie bien agitée suite à l'installation des jacobins à la chapelle du couvent. L'hymne de la marseillaise succéda au chant des psaumes. Il fut obligé de prêter le serment civique et promit d'être fidèle à la Nation. Il fut par la suite nommé concierge de la prison militaire établie en ses lieux et finit sa vie comme jardinier.

Antoine, le bon moine qui passait pour prophète, est décédé le 15 avril 1816 dans son domicile au N°9 de la rue Houllegatte à Saint Valéry en Caux. Un portrait d'Antoine se trouvait chez Mr Dupéroux, marchand de meubles et parent de ce dernier.

Les chapelles :

Je pense que beaucoup de personnes, dont les Valériquais, connaissent la chapelle Notre Dame du Bonsecours où il y avait des expositions l'été. Celle-ci se trouve du côté du cloître et des jardins. Par contre, je suis moins sûr que vous connaissiez les trois autres chapelles qui bordent la chapelle Notre Dame du Bon Secours. Il s'agit des chapelles de la vierge, de Saint Adrien et Saint Nicolas qui sont elles aussi, riches en histoire pour qui veut prendre la peine de chercher.

Dans trois de ces chapelles furent inhumées cinq personnes honorables dont l'histoire est aujourd'hui oubliée des Valériquais ; enfin pas de tous.

La chapelle de la vierge était placé à droite de l'autel de la Sainte Trinité et renfermait une statue de Notre Dame faite avec du bois miraculeux de Notre Dame de Boulogne, trésor vénéré donné à l'ordre des Franciscains par la marquise d'Aumont, veuve du gouverneur de Boulogne et au couvent, par le père Oroncle de Honfleur, en 1639. Trois inhumations eurent lieu dans cette chapelle. Il s'agit de Dame Guéroult, son mari et son fils. Celle ci était professe du Tiers Ordre Séculier.

On trouvait sculpté sur l'embase d'une colonne de la contre retable de cette chapelle, côté épitre, le blason de Jean Dyel, époux de Marguerite De Pardieu. Seigneur de Clermont et d'Enneval, il fut nommé par le Roi en 1662 gouverneur et lieutenant de la Martinique, après la mort de Adrien Dyel de Vaudrocques ,son cousin. Son père, Adrien Dyel, fut lieutenant du seigneur de Bréauté, au port de Saint Valéry et à la côte du Pays de Caux de 1636 à 1641.

Un autre blason inconnu était peint sur le tableau de l'autel de la chapelle de la vierge.

La chapelle du milieu était consacrée à Saint Adrien. Ce saint était le patron des sires de Bréauté, Chevalier des ordres du Roi Louis XIV, bienfaiteurs des religieux et fondateurs de ce couvent. Leur blason brillait autrefois sur les vitraux, sur le contre-retable et sur la grande porte grille de la chapelle.

Dans ce lieu fut inhumé, François De Ricarville, Gentilhomme de Bois Robert, gendre d'Adrien De Bréauté. C'est Jean Marie de Vernon (de Cernot), historien et religieux pénitent du tiers ordre qui apporta cette précision lors de sa visite en 1667. D'après mes recherches, cette inhumation eut lieu fin décembre 1647. On trouve son acte d'inhumation sur la paroisse de Bois Robert. Le prêtre mentionne son décès à Beuzeville la Guérard, le 26 décembre et son inhumation au couvent des religieux pénitents. Son épouse, Catherine De Bréauté, sera inhumée dans le choeur de l'église de Bois Robert en début d'année 1654.

Au XVII ème siècle, la chapelle Saint Nicolas se trouvait à droite de la porte principale dont l'accès se trouvait sur l'esplanade. De nos jours, cette porte est murée par des grès ; l'accès se trouvant dans la cour du cloître.

Nicolas Vasse, conseiller du Roi Louis XIV, premier maire perpétuel de Saint Valéry en Caux, fondateur du premier hôpital et marchand bourgeois, y fut inhumé, suivant son désir, le 26 décembre 1698. Sur son testament, établi en octobre 1698, Nicolas Vasse légua une belle somme aux pénitents ainsi qu'aux pauvres et aux dames de la charité de la paroisse de Saint Valéry en Caux. C'est grâce à lui et à ses dons personnels que fut créé le premier hôpital en 1690. Celui-ci possédait six lits . Des messes y furent souvent dites suivant l'intention de ce dernier. Une somme de 300 livres fut donné aux moines à cet effet. Nicolas Vasse est né le 15 décembre 1627 à Saint Valéry et fut marié à Marguerite Fauconnet. Ses parents étaient Nicolas Vasse, receveur des tailles de Caudebec en Caux et Jeanne Lebreton. Ses ancêtres furent Lieutenant général de la vicomté de Tancarville, écuyer et seigneur du Val et de Pierremare. Nicolas et Marguerite Fauconnet n'eurent pas de descendance. Deux de ses frères étaient établis à Saint Valéry en Caux : Adrien était apothicaire et Jean capitaine de navire.

Le cloître :

En face de la chapelle Notre Dame de Bonsecours, se trouve le cloître. Tous les moines, selon la coutume, y étaient ensevelis, sous les pieds de leurs frères. Quand on se promène sous les arceaux, on remarque sur le mur des têtes de mort indiquant la sépulture d'un pénitent. Parmi ces inscriptions, on peut encore lire deux noms : « V.P Candidus Nicole, obiit die 20 decembris 1667 » et « V.P Juvenalis, visitator ordinarius, obiit die martis 787 ». L'histoire n'a pas conservé les noms de ces moines. Il y eut un certain Calixte Bénuvent qui fit l'inhumation de Pierre Ridel, le 2 mai 1786, à Saint Valery en Caux, en remplacement du prêtre ordinaire.

Le couvent après la révolution :

Après cette période où le couvent était géré par les moines, vint la révolution. En 1790, ce lieu devint une caserne composée d'une prison militaire et la chapelle un petit arsenal d'artillerie jusqu'en 1815. On y trouvait le siège du club des jacobins. Profané autrefois par les déclamations des jacobins et les chants des soldats, on prétendait que la chapelle était hantée par les âmes des pénitents, qui venaient visiter toutes les nuits ces lieux.

En 1866, le 3 décembre, l'ensemble fut racheté par la commune. En 1870, le lieu fut transformé en hôpital, puis en hospice, jusqu'à la fin du XX ème siècle.

Les chapelles sont laissées à l'abandon depuis quelques années. Les herbes folles s'en donnent à cœur joie dans le jardin du cloître. Enfin, abandonnées en partie, car quelques personnes veuillent encore sur ce lieu, témoin du passé de Saint Valery en Caux.

F.Renout
(Administrateur cgpcsm)
R

Sources :
Augustin Bernard (Fragments d'histoire locale-1884)
Philippe Leloutre
Jean Marie de Vernon, historien
Archives de Seine Maritime

Les soldats oubliés de la guerre d'indépendance d'Amérique

Francis RENOUT — 2020-06-11T09:43:07Z

Quelquefois, au hasard de nos recherches, en lisant des textes historiques, on retrouve la trace d'un membre de notre famille pour lequel on avait pas vraiment d'informations. Ce fut le cas avec Romain Renoux, originaire de Fécamp, mort en mer le 27 août 1779, matelot pour l'unité « le vengeur », pendant la guerre américaine. Enfin, "de famille", je pense, car à cette époque il y avait deux personnes aux mêmes nom et prénom ; l'un était descendant de la famille Renou de Saint Pierre en Port (mes ancêtres) et l'autre , descendant de la famille Renou de Sotteville sur mer. Romain est soldat dans l'escadre de Charles Henri d'Estaing.

Pourquoi est-il décédé si loin de sa patrie et en quelles circonstances ? Et si l'un de vos parents fut aussi l'un de ces soldats ?

La guerre d'indépendance d'Amérique opposa les colons anglais des colonies d'Amérique du nord et les insurgents au royaume de Grande Bretagne, de 1775 à 1783. Elle commença avec le blocus de Boston en 1775 et se termina en 1783 avec la paix de Paris. L'Angleterre lourdement, endettée à l'issue de la guerre de sept ans, décida de taxer les habitants des treize colonies qui ont été les principaux bénéficiaires de la victoire. Ce qui peut paraître logique. La révolte gronda.

https://www.lhistoire.fr/carte/guerre-dind%C3%A9pendance-des-%C3%A9tats-unis

Contre l'avis du jeune roi Louis XVI, le marquis de La Fayette (19 ans) arma une frégate à ses frais et rejoignit les Insurgents. D'autres officiers se joignirent au mouvement comme le commandant Pierre L'Enfant. Par la suite, cette révolution fut soutenue par la France. Louis XVI avait une revanche à prendre contre les anglais, ennemis de toujours, suite à la défaite française pendant la guerre de sept ans. Le roi de France s'allia alors habilement à son cousin le roi d'Espagne contre l'Angleterre. Ceci n'est qu'un bref résumé. Pour vous remettre dans le contexte de l'époque et suivre le déroulement des événements, voir les liens ci-joint :

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La Fayette et l'Amérique :

http://www.infobretagne.com/fayette-etats-unis.htm
La révolution américaine :

http://www.axl.cefan.ulaval.ca/amnord/usa_6-3histoire.htm

La campagne du vice amiral d'Estaing :

https://fr.wikisource.org/wiki/La_Vieille_France_et_la_jeune_Am%C3%A9rique_-_Campagne_du_vice-amiral_d%E2%80%99Estaing

Je vais donc plutôt m'intéresser à ces soldats partis de divers ports de France, dont Brest. Parmi les nombreux français, volontaires ou non, qui ont prit part à cette révolution, on en dénombre des centaines, de plusieurs régions de France, qui ne sont jamais revenus.

En 1936 est publié une liste des combattants morts en Amérique par Warrington Dawson, suite à de longues et minutieuses recherches, tant en France qu'en Amérique. La même année, une plaque commémorative est inaugurée par l'ambassadeur des Etats-Unis à Versailles. Celle-ci compte 2112 noms parmi lesquels on retrouve de nombreux normands et des cauchois. Elle est établie d'après des documents authentiques déposés aux archives nationales et aux archives du ministère de la guerre, publiées par les soins du ministère des affaires étrangères. Au total, il y eut plus de 50.000 morts et blessés.

Voilà pourquoi, sous l'ancien régime, on perd la trace de certains de nos ancêtres car il est impossible, suivant certaines circonstances, de les retrouver dans les registres paroissiaux. Il faut puiser dans d'autres sources complémentaires. Quant aux blessés, il faut rechercher s'ils ont obtenus une pension, en interrogeant la base de données de l'hôtel des Invalides qui recense plus de 157.000 pensionnaires entre 1673 et 1796 :

https://www.hoteldesinvalides.org/

Un document unique « les combattants français » concernant les combattants français a été établi sur la foi de fiches de contrôles des régiments aux archives administratives du ministère de la guerre pour ce qui était des armées de terre. Mais ces fiches mal écrites par les chefs responsables qui les rédigèrent, sous la poussée des événements, sont restés non classées, dans un pèle mêle déconcertant. Beaucoup d'entre elles sont indéchiffrables. D'autres admettent plusieurs interprétations différentes des noms de famille et de lieux. Cette confusion est attribuable à la mauvaise écriture des officiers de l'époque. Par exemple, certains soldats sont morts dans des lieux où ils n'ont jamais mis les pieds ! Cet ouvrage renferme plus de 30,000 noms. Il est préférable de se fier à l'étude que fit Warrington Dawson, grâce à des documents nouveaux et à l'étude minutieuse des mouvements des vaisseaux.

https://www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1936_num_28_1_1936

Liste des normands :

http://le50enlignebis.free.fr/spip.php?article17985

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Qui était Warrington Dawson ?

Warrington est né en 1878. Il est le fils de Franck et de Sarah Ida Fowler. Son père est le fondateur du journal « news and courier » à Charleston, en Caroline du sud. Sarah, scolarisée à domicile, est la fille d'une famille aisée. Elle écrivit plusieurs livres dont un sur la guerre civile et les valeurs sociales. Lorsque Sarah est veuve en 1889, elle déménage avec son fils, à Paris, où elle continue d'écrire jusqu'à sa mort en 1909.

Warrington est historien, éditeur, chroniqueur, journaliste et assistant spécial de l'ambassade américaine à Paris où il est directeur de la recherche française coloniale pour "colonial williamburg". Il recueille une multitude de documents originaux concernant la participation française à la révolution américaine. Les intérêts de sa recherche comprenaient les manuscrits français, la première histoire américaine et la généalogie familiale. C'est au cours de recherches historiques en 1928 qu'il eut l'idée d'établir, dans la mesure du possible, un tableau d'honneur des français morts aux Etats-Unis et dans les eaux territoriales de l'Amérique du Nord. Il décède en 1962.

https://allaboutheaven.org/sources/dawson-warrington-and-sarah/190

Répartition des 2112 combattants morts en Amérique :

Concernant les armées de terre, on trouve le régiment d'Agenois, d'Angoumois, d'Armagnac, d'Auxonne (artillerie), de Barrois, de Beauce, du Beaujolais,, de Bourbon, de Bourbonnais, de Bresse, de Brie, du Cap, de Champagne, de Condé, irlandais de Dillion, de Foix, de Gâtinais, de Guadeloupe, de Metz, de Picardie, d'Hainaut, de Port aux Princes, de Rohan Soubize, de Royal deux Ponts, de Saintonge, de la Sarre, de Soissonnais, de Touraine, de Viennois, de walsh, le corps royal d'artillerie, le corps royal des mineurs et la légion de Lauzun.

Dix moururent en missions spéciales : brigadier, lieutenant, maréchal de camp, colonel du génie.

Concernant les armées de mer, on trouve les membres d'équipage et officiers mariniers des navires suivants : l'Aigle, l'Aigrette, l'aimable, l'alcmène, l'amazone, l'américa, l'andromaque, l'annibal, l'ardent, l'artésien, l'astrée, l'auguste, la blanche, le brave, le caton, le césar, la chimère, la cibelle, la concorde, le conquérant, le diadème, la diligente, le duc de bourgogne, l'engageante, l'éveillé, l'experiment, le fantasque, la fée, le fendant, le fier, la gentille, la gloire, la guêpe, le guerrier, l'hector, l'hermione, l'île de France, l'iphigénie, le jason, le languedoc, la magicienne, le magnanime, le magnifique, le marseillais, le neptune, le northumberland, le palmier, le pressigny, le protecteur, la provence, la prudente, le réfléchi, la résolue, le robuste, le sagittaire, le saint esprit, la sibylle, le solitaire, la surveillante, le tonnant, le triton, la truite, le turgot, le vaillant, la ville de paris et le le zélé.

Parmi le corps royal d'infanterie de la marine, il y eut 53 fusilliers et autres morts.

Concernant chacun des soldats, officiers, ou marins morts au combat, on trouve une description assez complète pour certains : le nom, le surnom, une description physique, son métier, le lieu d'origine, le nom du navire, la date d'embarquement, le nom des parents, le lieu et la date de sa mort, le nom de l'hôpital.

Liste des 2112 soldats français :

http://www.francegenweb.org/lafayette/resultat.php?numero_page=11&dep=76&tri=nom

Parmi les 2112 soldats français originaire de Seine Maritime, j'ai pris quelques noms au hasard, afin de retracer leur histoire et les placer dans leur contexte familial :

Georges Jacques Corbières, matelot sur le navire « l'Ardent », décède à l'hôpital de Newport le 19 juin 1781, suite aux blessures, qu'il reçut à la bataille de Chesapeake, le 16 mars 1781. Il est originaire de Fécamp. En effet, il naît le 2 juillet 1763 dans la paroisse Saint Ouen. Il est fils de Louis François Corbières, capitaine de milice, et de Marie Anne Couture, mariés le 8 octobre 1754, à Vittefleur. Il eut comme marraine Magdeleine Jacqueline De Rogerville, veuve de Corbières, lieutenant de l'amirauté de Fécamp, paroisse Saint Etienne. Ses aïeux sont capitaines gardes côtes, président du grenier à sel de Fécamp, conseiller du Roi, échevin de la ville du Havre au milieu du XVII ème siècle. Il eut un frère et deux sœurs.

Jean Baptiste Félix Pierre Paon, maître charpentier, officier marinier de charpentage, meurt en mer, lors des combats pour Yorktown, sur l'unité « le saint esprit », le 9 octobre 1781. Il est originaire du Havre, paroisse Notre Dame, où il naît le 12 mai 1737. Il est le fils de Jacques et d'Elizabeth Anias. Il se marie le 30 avril 1765, au Havre, paroisse Notre Dame, avec Catherine Françoise Poullain dont il aura deux filles et deux fils entre 1772 et 1779 ; la dernière naissance étant le 7 novembre. Est-il parti avant cette naissance ? Toujours est-il qu'il n'eut pas vraiment le temps de connaître ses enfants.

Jacques Alexandre De Recusson, capitaine au régiment de Saintonge, entre 1780 et 1782, est mort sans précision de date et de lieu. Il est né le 6 juillet 1745, à Fécamp, paroisse Saint Fromond. Il est le fils de Georges Alexandre Pierre, écuyer, sieur d'Attentot, et de Marie Anne De Grieu de Laillet, mariés le 24 avril 1743 au même lieu, par Lecousturier de la Motte Freneuse curé de Vauville sur les bans, oncle de l'époux. Cette famille est originaire du Pays de Caux depuis le XIII ème siècle.

Pierre Vincent Bouvet, novice de Dieppe, mort à l'hôpital de Newport, le 5 août 1781. Il est né le 27 août 1762, à Dieppe Saint Rémy, fils de Pierre, jardinier, et de Marie Dubray, mariés le 29 juillet 1754 à Rouxmesnil-Bouteilles. Il est le quatrième et dernier enfant du couple.

J'espère avoir déclenché chez vous, l'envie de faire quelques recherches.

F.Renout
(Administrateur cgpcsm)

Sources :
Warrington Dawson (journal de la société des américanistes-1936)