Cercle Généalogique du Pays de Caux - Seine-Maritime

Les seize enfants naturels de Marie Rose Denis

Francis RENOUT — 2026-02-05T13:02:23Z

(Tous nés de pères inconnus:un record en France ?)

Lors de mes recherches généalogiques sur la famille Denis, je trouve une multitude d'enfants naturels, concernant une jeune femme Marie Rose Denis, au début du XIX ème siècle, dans la région d'Eu. Cette particularité attire mon attention dès les premières naissances. Au fur et à mesure de la lecture des actes, je m'aperçois qu'il y a une naissance pratiquement chaque année de 1822 à 1847, soit pendant 25 années. J'ai l'impression que Marie Rose Denis détient le record de naissances d'enfants naturels en France, avec ses seize enfants, dont huit fils et huit filles……………….

(photo de famille nombreuse sans lien avec l'histoire)

Biographie de Marie Rose :

Marie Rose nait le 14 thermidor de l'an IX (2 août 1801), à Saint Pierre en Val, petit village de 520 habitants, à proximité de la vallée de la bresle et à environ une lieue des trois villes sœurs (Eu, Mers, le Tréport), niché dans une valleuse du Pays de Caux. C'est aussi dans ce village que nait en 1807 Alexandre Nicolas Theroulde, qui deviendra fabricant de jouets et d'automates (un des plus grands constructeurs d'automates mécaniques).

Ses ancêtres sont originaires de Saint Pierre en Val depuis au moins le XVI ème siècle. Son père, Jean Nicolas épouse en premières noces Marie Anne Halbourg, le 7 août 1792, à Ponts et Marais. Marie Rose est la troisième enfant du couple qui en compte cinq. Jean Nicolas est domestique, journalier et carillonneur. Son grand-père Nicolas dit « Leveillé » est enrôlé à 27 ans, en 1756, dans la compagnie "Gallye" avec le grade de soldat.Il est décrit ainsi : taille 5 pieds 3 pouces, cheveux et barbe châtains fournis, yeux bleus, visage rond et plein, le nez bien fait.

Pour conclure avec les ancêtres de cette famille très riche d'événements à chaque génération, on constate que différents membres au cours du XVIII ème siècle sont marchands tuiliers, tuiliers, couvreur en tuiles, briquetier ou chaufournier. Pourtant, on ne trouve aucune trace d'exploitation d'argile ou d'installation de fours nécessaires à ces professions dans ce village.

Sa vie professionnelle :

Au cours de sa vie professionnelle, Marie Rose est mentionnée comme domestique, servante puis ménagère. On la retrouve présente dans plusieurs villages environnants : Ponts et Marais entre 1822 et 1833 ; Incheville entre 1834 et 1838 ; et à Eu de 1839 à 1878. En 1841, elle est domestique chez Pierre Thilcoque, charpentier, et son épouse Isabelle Coulon, à Ponts et Marais.

(Photo d'une domestique au XIX ème siècle)

Naissances, décès et mariage des enfants :

Les huit premiers enfants naissent à Ponts et Marais entre 1822 et 1833. Les quatre suivants naissent à Incheville, entre 1834 et 1838. Concernant les quatre derniers, ceux-ci naissent à Eu, au faubourg Mathomesnil, entre 1840 et 1847. Sept enfants décèdent en bas âge.

Marie Rose est présente et consentante au mariage de son troisième fils Charles Albert le 8 novembre 1853, à Criel sur Mer. Au moins trois de ses enfants se marient. Le dernier de ses fils Henry Louis aura une fille en 1874 qui sera prénommée Marie Rose Denise.

Apparemment, Marie Rose avait des liens familiaux avec ses enfants. Comment a t-elle fait pour pouvoir les élever en étant seule et en devant travailler ?

Les conditions de travail :

A l'époque, les jeunes filles de conditions modestes n'avaient pas d'autre choix que de se placer. Elles venaient de la campagne qui n'avaient guère d'emplois à leur proposer. La société ne prévoyait pas de leur offrir une instruction. Elles étaient placer vers l'âge de 14 ans. Dans les sources historiques au XIX éme siècle, l'une des professions les plus fréquentes est celle de domestique.

Les servantes sont présentes aussi bien en ville qu'à la campagne. Elles travaillent chez des particuliers, maisons bourgeoises, fermes, des institutions religieuses, établissements hospitaliers etc..Elles habitent souvent chez l'employeur. Elles reçoivent un salaire et sont nourries et logées. Elles sont appelées « bonnes » (terme qui se répand à partir de 1830), « soubrettes » (synonyme de petite servante) ou encore « Bonniches » quand elles travaillent à la ferme.

Le travail d'une servante ou d'une domestique au quotidien était fatiguant. Elle se levait la première pour allumer les poêles en faïence, aller chercher de l'eau pour la cuisine, servir les repas et faire le nettoyage. Entre deux besognes, elle allait faire les courses ce qui lui permettait de sortir de la maison et de pouvoir bavarder un peu sur la place du village. Leur travail éreintant ne leur amenait guère de remerciements. Au contraire, beaucoup d'entre elles étaient méprisées.

Par ailleurs, elles avaient souvent à faire face aux avances du maître de maison ou de ses fils, en sachant que la maîtresse de maison fermait les yeux. La promiscuité entre domestiques permettaient aussi certaines relations. Lorsqu'elle était enceinte, accusée d'immoralité et de vice, elle était jetée dehors et se retrouvait sans travail et sans toit. L'employeur n'avait nul besoin de trouver un motif.

La domesticité au XIX ème et début du XX eme siècle :

https://magenealogie.eklablog.com/la-domesticite-au-19e-et-debut-du-20eme-siecle-3-a127088356

La dépendance des servantes vis à vis de leurs maîtres trouva son point d'orgue avec le livret de domestique obligatoire établi par décret du 3 octobre 1810 ; puis celui du 1 août 1853 ; qui servait de moyen de contrôle et de pression. La maîtresse de maison y inscrivait la période d'emploi et le poste occupé et rédigeait un bref certificat. Seule une femme dont le livret était complet pouvait espérer trouver une nouvelle place. Par contre, ce livret n'a jamais vraiment été mis en application, ni vraiment suivi d'effet.

Le livret de domestique :

(Suivant l'Ordonnance de police du 1 août 1853)

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6451910b

Droits des femmes enceintes au début du XIX ème siècle :

Sous l'ancien régime, les tribunaux pouvaient contraindre un homme à payer les frais d'accouchement et l'entretien de son enfant. Faute d'obtenir le mariage, les filles avaient légalement droit à une aide financière immédiate. A partir du XVIII éme siècle, les femmes sont de moins en moins protégées contre les séducteurs.

Par la suite, le code civil de 1804, interdit la recherche de paternité, sauf en cas d'enlèvement. Désormais, un enfant naturel repose exclusivement sur la femme non mariée, c'est à dire sur la fille mère. L'incapacité civile de la femme explique l'augmentation du nombre des enfants illégitimes et abandonnés pour certains au XIX ème siècle. Victimes d'un pouvoir avant tout masculin, les femmes seules sont obligées de résoudre au détriment de leur maternité, le conflit entre vie productive et vie reproductive.

Au XIX ème siècle, l'industrialisation, l'urbanisation et l'exode rural contribuent à appauvrir une large frange de la population privée des vieilles solidarités villageoises.

On considère, selon les calculs du docteur Bertillon, que le taux de mortalité infantile en Seine Inférieure, en 1860, atteint 31 % et qu'il est plus important concernant les enfants illégitimes. Dans le cas de Marie Rose, sept enfants sur seize meurt en bas âge, souvent avant deux ans.

Epilogue :

Marie Rose Denis décède le 2 avril 1878 à l'hôpital des malades, à Eu, à 4h, âgée de 76 ans. Elle demeurait dans l'établissement depuis quelques temps déjà. Elle est mentionnée célibataire sur l'acte de décès.

F.Renout
(Administrateur cgpcsm)

Sources :
Recherche personnelle famille Denis
Archives départementales de Seine Maritime (Actes d'état civil)
Généacaux (base de données)
Ivan Jablonka (histoire des enfants de l'assistance publique-2006)
Ivan Jablonka (la mort chez l'enfant au XIX éme siècle)
Mireille Schlup (la vie des femmes domestiques-2018)
Institut national d'études démographique (carte de l'illigitimité)

Trouvée dans un panier d'osier

Francis RENOUT — 2020-07-20T05:31:25Z

Un fait peu courant fut relaté sur un acte des archives départementales. Le 12 août 1813, à Allouville, vers quatre heures du matin, Marie Catherine Tremble, âgée de 59 ans, étant seule dans la petite ferme, a trouvé au bout d'une chambre attenante au corps du logis, un enfant nouveau né de sexe féminin.

Cette ferme se situe vers la rue qui tend de l'église d'Allouville à Saint Guillaume. Emmailloté dans plusieurs linges blancs, dont un vieux gilet d'étoffe blanche à usage de femme, un enfant se trouvait dans un panier d'osier blanc, pendu au bout de la dite chambre, au pôt de la rampe qui sert à monter au grenier. Marie catherine fut certainement attiré par les cris de l'enfant.

Jacques Greverend, âgé de trente ans, Cultivateur et tisserand, fils de Marie Catherine, alla déclaré cette trouvaille un peu particulière au maire de la commune, Mr Charles Lenoir.

Dans le panier, accompagnant l'enfant, il y avait une feuille de papier ou billet sur lequel était écrit ces quelques mots :

« Ce fruit nouveau, éclos du dix de courant viron minuit, département où je dépose, canton un peu éloigné, n'a point encore reçu le sacrement de baptême, qui est si utile pour voir Dieu dans sa splendeur ; mais il a été ondoyé.J'ignore si le fruit est du sexe féminin ou masculin ? S'il est du premier, je désire qu'il soit nommé Jean Baptiste François Trouvé ; s'il est du second, Catherine Lucille Trouvée. J'invite Monsieur le maire de la commune où je dépose, à faire de suite les diligences tant pour le corporel que le spirituel, que l'humanité lui pourra suggérer. Je vous salue avec respect et pleure. Signé l'inconnu ».

L'enfant fut inscrit sur les registres de l'état civil sous les noms de Trouvée Suzanne Rosalie. Les témoins présents au procès verbal étaient Zacharie Greverend, siamoisier, 76 ans, et Pierre Greverend, tisserand, 26 ans, père et frère du déclarant, domiciliés au même lieu.

Le couple Zacharie Greverend et Marie Catherine Tremble, originaire d'Envronville, s'était marié en ce village, le 5 février 1782. Trois fils et trois filles naîtrons de cette union entre 1783 et 1791.

Pourquoi l'officier d'état civil ne suivit -il pas la demande faite sur l'écrit accompagnant le bébé, concernant les prénoms ? Pourquoi Suzanne Rosalie au lieu de Catherine Lucille ? Je trouvais un événement familial qui pourrait donner une explication. En effet, le 14 octobre 1789, naissait deux jumelles, Marie Rosalie et Marie Catherine, filles du couple Gréverend. Malheureusement, sept jours plus tard, Marie Rosalie décédait. Est ce en son souvenir, que ceux-ci voulurent donner le prénom de Rosalie à cet enfant trouvé ? On ne le saura jamais.

Le code pénal de 1810 a institué une incrimination spéciale en matière d'abandon d'enfants. Il distingue l'exposition et le délaissement. Les deux actes se suivent souvent mais c'est au délaissement et non à l'exposition qu'était lié le crime. Exposer un enfant, c'est le présenter à tous, à la communauté des habitants, dans la rue, sur une place, à la porte d'une église ou d'un hôpital ; pour signifier qu'on ne peut plus ou ne veut plus s'en charger. Le délaisser consiste à l'abandonner sans surveillance et sans soins. Dans ce cas, celui qui abandonne l'enfant, quitte le lieu d'exposition avant de s'être assuré que ce dernier sera recueilli. C'est beaucoup plus grave, voir criminel. La répression de l'exposition suivi de délaissement est plus ou moins sévère selon que le lieu choisi est solitaire ou non. L'installation du « tour », sorte d'armoire tournante, placé à la porte des hospices, avait été décidé pour éviter les délaissements qui, parfois, avait des suites fatales.

Pour le cas de cette petite fille, il n'y a pas vraiment de délaissement. Quelques précautions ont été prises. Elle a été placé dans un panier, en hauteur, pour qu'elle ne soit pas à la portée des animaux errants. D'autre part, quelqu'un était peut-être pas loin, en train de guetter. Cette personne pouvait connaître les lieux et la famille qui habitait la ferme et surtout leurs habitudes. D'autre part, on voit que ce bébé était parfaitement soigné, bien emmailloté.

Le message ressemble beaucoup aux billets qui accompagnaient assez souvent les expositions d'autrefois. Pour la période 1745 à 1815, les billets retrouvés sur les enfants abandonnés indiquaient un nom ou un prénom, une date de naissance et des recommandations comme par exemple si l'enfant était baptisé ou non.

Sous l'ancien régime, les causes d'abandon étaient principalement la misère matérielle. Puis au cours du XIX ème siècle, l'illégitimité et le désordre des mœurs semblent les causes premières. Ce fléau social touche toujours les familles les plus pauvres. A la fin du XX ème siècle certains enfants sont toujours abandonnés, mais les formes d'abandon ont changés. Expositions et délaissements sont devenus très rares , remplacés par des procédures moins risquées et plus humaines.

Qu'est devenue Suzanne Rosalie ? As t-elle été confié à un hôpital, puis à une institution ? A t-elle été adoptée ? Malgré quelques recherches, je n'en sais pas plus !Espérons seulement que son destin aura été meilleur que celui de la plupart des enfants exposés d'antan.

F,Renout
(Administrateur cgpcsm)

Sources :
Acte sur les archives départementales
Recherches sur la page des données de Généacaux
Joseph Barou (exposition d'enfants à la fin du XX ème siècle, octobre 2009)

Jacques Cavelier couvreur

Francis RENOUT — 2020-05-11T17:12:23Z

Il n'y avait pas de retraite en 1775 !

En cette année 1775, le clocher de l'église Saint Aubin de Cailleville fut recouvert par Jacques Cavelier, couvreur en ardoise, de Saint Valery en Caux. Ce brave homme plaça lui même le coq malgré ses 97 ans. C'est ce qu'on peut lire sur le livre, concernant les églises de l'arrondissement d'Yvetot, édité en 1852, de Jean Benoist Désiré Cochet.

Après quelques recherches et vérifications de ces dires, on retrouve son acte de décès, à Saint Valery en Caux, le 27 septembre 1779, où le prêtre Antoine Julien Pichard de la Vissière, mentionne l'âge respectable de 100 ans. Son fils Jacques et son petit fils Jacques sont les témoins. Malgré sa santé imperturbable et ses facultés mentales, il dut rester au lit pour la première et dernière fois de sa vie. Malade, il succomba à la terrible dysenterie qui causa beaucoup de ravages en Normandie.

Selon Louis Le Pecq de la Cloture, docteur régent de la Faculté de médecine de Caen, professeur de chirurgie, inspecteur de santé en Normandie et médecin des épidémies, il régna des angines gangréneuses épidémiques en 1777. Le pire arriva entre 1779 et 1780. Une dysenterie épidémique fit périr un grand nombre d'individus, des deux sexes et de tous âges.

https://www.persee.fr/doc/adh_0066-2062_1973_hos_1973_1_1152

Jacques Cavelier, qui se marie le 1 février 1721, à Saint Valery en Caux, avec Catherine Leprince, est fils et 4 ème enfant de Jacques Cavelier et de Marguerite Nicolle. Je retrouve donc sa naissance le 21 février 1692, au même lieu, où il est prénommé Jacques Nicolas.

On s'aperçoit que l'âge à son décès, n'est pas 100 ans mais 87 ans, ce qui est déjà un bel âge pour cette époque ! Jacques Nicolas avait donc 83 ans quand il plaça le coq sur le clocher.

F,Renout
(Administrateur cgpcsm)

Source : Livre de Jean Benoît Désiré Cochet en 1852

Une singulière famille

Francis RENOUT — 2020-02-28T09:20:22Z

............. « Beau père de son frère et belle sœur de sa fille »...............

Le journal « la lanterne » , ancien quotidien parisien de la presse écrite, nous relate le 24 février 1888, « une singulière histoire de famille », une histoire ahurissante en cette fin de XIX ème siècle, qui se passe dans le Pays de Caux :

« Ainsi à Saint Valery en Caux, ce 22 février, la semaine dernière a été célébré dans cette ville un mariage qui amène des complications assez bizarres dans les liens de parenté. Une veuve ayant eu plusieurs enfants d'un premier lit vient de se remarier au frère de l'époux de sa fille.
Par suite, l'une et l'autre deviennent belles sœurs, et, par son mariage, la première est belle mère et belle sœur du mari de sa fille. Elle sera grand-mère et tante de ses petits enfants qui eux mêmes seront neveux et cousins germains de ceux qui naîtront de cette seconde union.
La fille deviendra sœur et tante de ces derniers et leur père sera en même temps son beau-père et son beau-frère pour être exact.
Il faut ajouter que celui-ci est moins âgé de quelques années que le mari de celle-ci. Quand aux deux frères, le dernier marié est devenu beau-père de l'autre, qui sera beau-frère et oncle des enfants de son frère.
C'est pour cela, pour ces deux familles, une situation de parenté assez compliquée. Il faut espérer que dans l'avenir, elle n'aura aucune suite fâcheuse »

Ce journal « la lanterne » fut fondé par Victor Ballay et lancé le 21 avril 1877 à Paris, par Eugène Mayer, directeur. Titre phare de la presse radicale, le journal voit son influence s'affaiblir entre les deux guerres et disparaît définitivement en décembre 1928.

La presse quotidienne en Seine Inférieure :

https://www.persee.fr/doc/etnor_0014-2158_1956_num_18_63_3120

Ce fait ne devait pas être courant à cette époque, pour être ainsi annoncé dans la presse parisienne. Ce mariage dut faire parler beaucoup de commères dans ce bourg du Pays de Caux et dans les villages environnants.

Je suis donc aller voir, par curiosité, sur les archives de Seine Maritime, ce fameux mariage qui défrayait la chronique à l'époque et de quelles familles on nous parlait sur cet article, car aucun nom n'était mentionné, ce qui peut se comprendre. Le mariage fut célébré le 8 février 1888 par Achille Doutrelaut, adjoint au maire de la commune. On lisait ce qui suit :

« Le 18 février 1888, acte de mariage d' Etienne Jean Delaby, marin classé, âgé de 27 ans, né à Saint Valery en Caux le 22 janvier 1861, fils de Jean Charles Delaby, marin, âgé de 54 ans, et de Julie Désirée Saintot, journalière, âgée de 52 ans, non présents mais consentants au mariage par acte notarié, en date du 23 janvier dernier, passé devant maître Bouterre, et Marie Scolastique Degrave, journalière, âgée de 45 ans, née à Saint Aubin sur Mer, le 12 août 1842 comme il est constaté dans l'acte de son premier mariage, en cette ville, le 10 novembre 1863, fille de Jean Alexandre Degrave, douanier retraité, âgé de 74 ans et de feu Eléonore Anastasie Mautuit, décédée le 5 avril 1887, veuve en premières noces de Louis Marcel Pupin, en son vivant marin, décédé en mer le 16 mars 1877, ainsi qu'il résulte d'un jugement rendu le 29 septembre 1887, par le tribunal civil d'Yvetot. »

Suite à l'acte de mariage et aux renseignements mentionnés, il ne me reste plus qu'à rechercher ces familles afin de mettre un prénom sur la fille de Marie Scolastique Degrave et Louis Marcel Pupin et faire de même pour le fils de Jean Charles Delaby et Julie désirée Saintot.

Glossaire des liens de parenté :

http://fan-genealogie.org/index.php/genealogie/la-parente/78-glossaire-des-liens-de-parente

Marie Scolastique Degrave, originaire de Saint Aubin sur mer est domestique en 1863, quand elle se marie, â l'âge de 21 ans avec Louis Marcel Pupin, âgé de 27 ans, marin, le 10 novembre de la même année. Les parents de Marie sont bien présents au mariage ; ce qui n'est pas le cas en 1888.

Les ancêtres de Louis Marcel Pupin sont tous marins depuis le début du XVIII ème siècle et originaire de Saint Valery en Caux. Il ne connaîtra pas son père Jean Philippe qui décède quelques jours après sa naissance en 1836, âgé de 32 ans. Ses grand-parents habitent le même bourg ainsi que les deux frères de celui-ci. Au cours de son enfance, Louis Marcel ne sera entouré que de marins. Son arrière, arrière grand-père Charles Pupin meurt centenaire en 1793.

Louis Marcel, âgé de 41 ans, embarque le 13 mars1877 sur le navire "Saint louis" pour la pêche à la morue de Terre Neuve. Trois jours plus tard, il tombe à la mer le 16 mars 1877, à dix sept milles au large de St Valéry en Caux. le corps a été aperçu par l'équipage pendant quelques instant, flottant à la surface de l'eau. Toutes tentatives faites pour le sortir de ces eaux froides on été inutiles.

De cet union naîtront quatre enfants : deux filles et deux fils entre 1864 et 1874. La fille aînée Marie Alice, née le 2 novembre 1864, se marie le 20 décembre 1883 avec Alexandre Iréné Delaby, marin classé. Alexandre est le frère de Jean, époux de sa belle mère. On comprend mieux comment ces derniers firent connaissance ! La sœur de Marie Alice, Marie Louise, et ses deux frères Louis Eugène et Henri Raoul décéderont jeunes, à l'âge respectif de 17, 23 et 29 ans.

Quand à la famille Delaby, ceux-ci sont aussi marins et originaires du Tréport par leur père, Jean Charles, né en cette ville en 1833. Jean Charles a dix huit ans quand il se marie le 21 septembre 1852, à Saint Valery en Caux, avec Julie désirée Saintot dont il aura 7 enfants entre 1853 et 1865.

Alexandre Iréné Delaby décède en mer le 9 janvier 1892, âgé de 33 ans et père de six enfants. Sa dernière fille Marie Louise Alice naît sept mois plus tard, le 1 août de la même année, rue Saint Léger, au domicile de sa mère. La rue Saint Léger est le quartier des marins. C'est sa grand-mère, Marie Scolastique Degrave, journalière, qui assiste à l'accouchement.

Quelques années plus tard, le 5 octobre 1898, naît un fils naturel de Marie Alice Pupin, veuve d'Alexandre Iréné Delaby. Louis Marcel Pupin sera reconnu par sa mère le 7 novembre.

Marie Scolastique Degrave décède en son domicile, rue saint Léger, le 7 janvier 1910, âgée de 67 ans, suivant la déclaration de son époux Etienne Jean Delaby, dont elle n'aura pas d'enfants.

Le journal « La Lanterne » a prévu le cas où Marie Scolastique aurait eu des enfants avec son second époux, ce qui n'est pas le cas ; par contre, celui-ci ne pouvait pas prévoir que Marie Alice aurait eu un fils naturel.

Vous êtes toujours là ? Si vous n'avez pas compris, le mieux est de faire un organigramme (ou arbre généalogique) sur une feuille de papier.

Humour Généalogique :

http://www.agrippa.fr/?page_id=861

La corde familiale est composée de plusieurs fils. Au sein de sa famille, un individu est relié à chacun des autres membres par des liens familiaux. Les liens qui unissent les membres de la famille entre eux peuvent être de nature différente selon leur positionnement respectif sur l'arbre généalogique familial. Quel qu'il soit, on est la résultante d'une histoire familiale. Refuser d'y participer c'est s'exclure et refuser de les organiser, c'est bien souvent perdre le lien.

F,Renout
(Administrateur cgpcsm)

Sources :
Article du journal « la lanterne »
Base de données Généacaux
Archives de Seine Maritime
Images : photos de Saint Valery en Caux en 1900

Adam et Eve

Francis RENOUT — 2017-09-18T11:49:55Z

Descendez vous d'Adam et Eve ?

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Vaste sujet, me direz vous ! Évolution ou création, à chacun de se faire son idée. Par contre, généalogiquement parlant, quelques couples ont bel et bien existé par le passé.

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Pour le côté scientifique :

"L'Ève mitochondriale est le nom donné à une femme hypothétique considérée comme la plus récente ancêtre commune par lignée maternelle de l'Humanité

L'Eve mitochondriale n'est pas un individu, pas plus qu'Adam, mais seulement un ancêtre dans une lignée ayant un patrimoine génétique commun avec la population existante d'aujourd'hui.

L'ADN mitochondrial est issu exclusivement de la mère et se transmet de génération en génération par les femmes uniquement. Cette forme d'hérédité particulière du génome mitochondrial a permis de proposer un arbre de filiation des différentes ethnies humaines.

La démonstration que toutes les lignées du génome mitochondrial (d'Afrique, d'Asie, d'Europe et des Amériques) tirent leur source d'une même et unique origine est appelée la théorie de l'Ève mitochondriale. Selon les scientifiques œuvrant dans le domaine et les recherches les plus récentes, le bagage génétique de chaque être humain vivant sur terre, aujourd'hui, remonte à une seule et même femme à travers une partie unique de notre composition génétique, le génome mitochondrial. Le génome de l'Ève mitochondriale s'est transmis de mères en filles à travers les siècles (les hommes le portent mais ne le transmettent pas) et existe en chaque être humain vivant de nos jours. On l'appelle la théorie de l'Ève mitochondriale car, comme on peut en déduire de ce qui précède, le génome est transmis par le chromosome X. Les scientifiques étudient également l'ADN du chromosome Y, qui n'est transmis que du père au fils et ne se recombine pas avec le chromosome X.

En 1987, deux chercheurs américains, Rebecca Cann et Allan Wilson, ont comparé l'ADN mitochondrial de centaines d'individus originaires des cinq continents et sont parvenus à reconstituer un arbre généalogique commun. Ils ont déterminé que tous les êtres humains actuels sont les descendants d'une petite population ancestrale africaine qui vivait il y a 150000 à 200000 ans seulement …......................................

https://www.info-bible.org/science/adam-eve-monogenese.htm

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Pour le côté Généalogique :

Par contre, quelques personnes peuvent se vanter vraiment, de dire, qu'ils descendent d'Adam et Eve !

En effet, on retrouve dans le cours de l'histoire humaine, entre le XVII ème et le XIX ème siècle, quelques couples, Mr Adam marié avec Mlle Eve, qui se sont unis en France. Fait du hasard ou de rencontres sentimentales, l'union de ces deux patronymes nous font aussitôt pensé à la genèse.

On trouve les mariages suivants :

Pierre François Adam X Marie Elizabeth Eve, le 23 mai 1812, à la Chapelle aux pots (Oise)

Chistophe Adam X Marguerite Victoire Eve, avant 1784, en Meurthe et Moselle

Jean Adam X Claude Eve, le 24 juillet 1667, à Raville sur sânon, meurthe et Moselle

Auguste Adam X Marie Aprône Eve, le 18 avril 1880, Aumontzey, vosges

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La majorité de ces mariages se situent dans l'est de la France.

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Origine du patronyme ADAM

Origine : "Adam" est un nom de baptême et nom de famille assez répandu en France. Il est d'origine biblique, signifiant l'homme de la terre : c'était le nom donné en hommage au premier homme

Adam est classé au 111ème rang des noms de famille en France : 27 304 personnes sont nées en France, depuis 1890, dans 100 départements.

http://www.geopatronyme.com/nomcarte/ADAM

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Origine et étymologie des EVE

Origine : "Eve" est un nom de baptême employé comme matronyme. C'est un nom d'origine biblique qui est issu de l'hébreu hawwah vivante, nom de la première femme ce nom a été popularise par plusieurs saintes dont la patronne de Dreux .

Eve est classé au 8510ème rang des noms de famille en France 1 063 personnes nées en France depuis 1890, dans 58 départements

http://www.geopatronyme.com/nomcarte/EVE

F,Renout
Sources diverses

Naissance d'un garçon qui s'avérait ...?

Francis RENOUT — 2017-07-26T18:24:02Z

Baptême d'un garçon qui s'avérait être ….............une fille !

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L'histoire se passe à Yvecrique, petit village du Pays de Caux, bordé par Amfreville les champs, Grémonville et Ettouteville.

Le mercredi 9 mai 1759, à Yvecrique, est baptisé à l'église Saint Aubin, Thomas Nicolas Cavelan, fils de Nicolas Cavelan, ouvrier siamoisier, et de Marie Hardy.

Malheureusement, ce nouveau né a été présenté par erreur comme garçon, par la sage femme nommée Marie Madeleine Lefebvre, lors de son baptême !

Thomas Nicolas, décédé le 4 juin 1759, âgé de 20 jours, est reconnu et attesté par le curé, la mère, la sage femme et deux autres femmes entendues à ce sujet comme étant ............. une fille !

Cette erreur fut rectifiée sur l'acte lors de son décès. Par contre, on ne saura jamais quel prénom aurait pu avoir cette petite fille !
Peut être une idée, mais ce n'est que mon avis ! Étant donné que le prénom du parrain était Thomas, cette petite fille aurait du se prénommer Marie Madeleine comme sa marraine ?

Histoire de l'église Saint Aubin :

Elle fut entièrement reconstruite en 1770, grâce à la générosité du Sieur d'Acquigny, seigneur du lieu. Le curé Thibault confia la reconstruction à son frère qui, en 1776 construisit également l'église de Grémonville.

Cette église abrite depuis ce jour le corps entier de saint Placide et sa fiole de sang, sous le maître autel, Saint Placide extrait du fameux cimetière de Saint Calixte de Rome le 16 août 1682.

Le village d'Yvecrique : http://www.yvecrique76.fr/patrimoine.html

F,Renout
(administrateur CGPCSM)
Sources : actes sur archives de Seine Maritime

5 naissances gémellaires : un record !

Francis RENOUT — 2017-05-05T11:42:12Z

5 paires de jumeaux dans une fratrie de 14 enfants au XVII ème siècle

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Aussi loin que l'on puisse remonter dans l'histoire de ce petit village du Pays de Caux, aucun fait marquant ne me vient à l'esprit, sauf bien sûr, ces naissances multiples de jumeaux en l'espace de 17 ans.

C'est à Malleville les Grès, petit village surplombant la Durdent à quelques km à vol d'oiseau de la mer, que se marièrent Pierre Hamois et Magdeleine Goupil, le 1 mars 1688.La bénédiction leur fut donné par Nicolas Goupil, prêtre de Pleine Sève.

Pierre Hamois, originaire de cette paroisse, né vers 1655, fils de Noël et Marie Duboc, était batteur en grange. Son épouse Magdeleine Goupil, née vers 1666, était fille de Jean, batteur en grange, et Marguerite Roussignol.

C'est donc dans ce petit village et dans cette famille modeste comme il y en avait beaucoup dans nos campagnes, que vont naître tous les enfants du couple et, comme on peut le voir, 5 fois des jumeaux, un record pour cette famille et dans la région.

Malheureusement sur les quinze enfants nés, un garçon et une fille seulement survécurentt. La mortalité était élevée à cette époque.
Les conditions de vie et d'hygiène étaient très différentes.

Les naissances :

Nicolas HAMOIS 1690-1731

Robert HAMOIS 1693

Geneviève HAMOIS 1695-1745 et Magdeleine HAMOIS 1695

Françoise HAMOIS 1697-1697 et Adrien HAMOIS 1697-1697

Pierre HAMOIS 1698-1698 & Marie HAMOIS 1698-1698

Pierre HAMOIS 1699

Jean HAMOIS 1704-1704 & Pierre HAMOIS 1704-1704

Marie HAMOIS 1705-1705 & Magdeleine HAMOIS 1705-1705

Marie Magdeleine HAMOIS 1706-1706

Anne HAMOIS 1707-1757

La naissance de ces jumeaux, a du constituer un événement remarquable qui a frappé les imaginations et qui a du rester vivace durant plusieurs générations dans les récits familiaux et aussi parmi les gens du village.

Et vous, combien de jumeaux avez-vous repérés parmi vos ancêtres ?

F,Renout
Sources : idée de Pierre Ancel et archives départementales

Erreurs de noms sur les registres paroissiaux

Francis RENOUT — 2017-02-20T10:17:40Z

Erreurs de noms dans les registres paroissiaux

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En faisant des recherches sur une famille entre 1706 et 1721 dans le Pays de Caux, je fus très étonné de trouver trois noms différents pour une épouse. Au départ, je pensais qu'il s'agissait de trois familles différentes ce qui s'avéra faux après quelques recherches.

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L'histoire qui va suivre, ainsi que les documents, nous montrent que la tenue des registres paroissiaux laissait souvent à désirer malgré les contrôles exercés par les évêques à l'occasion des visites pastorales ou par l'administration royale et sa cohorte de petits officiers.

En l'an de grâce 1706, le 15 février, à l'église Saint Pierre d'Houdetot, Pierre Gruel se marie avec Catherine Godefroy. Ils sont âgés respectivement de 28 et 21 ans et originaire de ce petit village.

Bientôt dix enfants vont naître : 7 entre 1706 et 1717 à Houdetot et 3 entre 1719 et 1721 à Drosay dont deux jumeaux. Les trois avant-derniers décéderont rapidement.

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C'est donc entre ces deux paroisses, avec des prêtres différents suivant les années, que ce produit l'énigme des trois noms différents pour l'épouse constatés sur les registres paroissiaux !

Sur cette période de naissances de 15 années, on constate les noms suivants très différents : GODEFROY....DAVID....ROMAIN.

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“L'erreur est humaine”, comme le dit le proverbe, et elle l'est tout particulièrement en matière d'état civil surtout avant la période révolutionnaire.

Les généalogistes en savent quelque chose : qui n'a jamais rencontré la mention du nom de son ancêtre rédigée de façon fantaisiste, phonétique ou avec une faute énorme ? C'est ainsi, l'humain n'est pas parfait, et nos amis les curés ou officiers d'état civil ne l'étaient pas plus que nous. Mais ne les incriminons pas trop, car il n'y a jamais eu de règle en matière de noms de famille à cette époque.

Nous avons tous remarqué que nos amis les curés, pendant l'Ancien Régime, écrivaient de façon très différente les uns des autres. Certains “comme des cochons”, d'autres avec application. Mais dans tous les cas, pas une orthographe de nom n'est identique et pour cause, il n'y avait ni loi ni obligation en la matière. La population étant majoritairement analphabète et cela n'était alors, il faut bien l'avouer, guère un problème, ni pour l'administration ni pour les principaux intéressés.

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Pour en revenir à notre famille, je décidai de faire mon enquête afin de pouvoir comprendre ce qui s'était passé. Dans ce cas, ce n'était pas un problème de phonétique ! Incompréhension ou confusion du prêtre lorsque celui-ci a demandé le nom de l'épouse au conjoint ou aux parrain et marraine ? Certainement !

Elle se nomme Godefroy lors des naissances de Pierre Adrian en 1706, Catherine en 1707, Guillaume Charles en 1710 et Nicolas en 1713 à Houdetot.

Elle se nomme David lors des naissances de Marie Anne en 1712, Suzanne en 1715, Symon en 1717, François en 1721. De même pour le mariage de son fils Nicolas en 1744, toujours à Houdetot. Si vous avvez bien suivi, à la naissance de Nicolas, sa mère se nommait Godefroy.

Elle se nomme Romain lors des naissances de Christin Georges et de Simon Michel, nos jumeaux, en 1719 à Drosay.

Il n'y a pas non plus d'ordre chronologique de changement de nom par rapport aux années de naissance. Par contre, en regardant de plus près les prénoms et noms de ses parents, on peut penser pouvoir régler en partie cette énigme !

Ses parents sont David Godefroy et Marie Romain.

On retrouve notre patronyme DAVID pour l'épouse dans le prénom du père et le patronyme ROMAIN avec le nom que porte sa mère.

Est ce l'explication ? Dieu seul le sait............................

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Voici ci-dessous quelques exemples de sanctions émises envers les prêtres par le procureur du Roi constatés sur les Registre des baptêmes de Escles (Vosges), année 1774 :
" Nous Conseillers au Baage (bailliage) Royal de darney ; procédant à la vérification des registres de la paroisse d'Escles, ouïs Mr Brigot, Conseiller ; avons remarqué que dans un acte de sépulture du dix avril dernier qu'il n'y a qu'un témoin qui ait signé ; que dans un acte de mariage du 20 juin, le contractant est dit fils mineur dont ses pères et mères sont morts, n'étant pas annoncé si il est en tutelle ou curatelle ; qu'il n'y a qu'un témoin qui a signé avec le curé dans un acte mortuaire du six aout dernier, et plusieurs autres formalités oubliées et essentielles dans plusieurs actes du présent registre, ce qui est contraire à l'arrest de la Cour du 11è janvier 1774 ; fait en la Chambre du Conseil ce 28è mars 1774. "

[Signé] Bigot Basset

Soit communiqué au procureur du Roy ce 28è mars 1774.

" Le procureur du Roy du Baage Royal de darney soussigné qui a pris connaissance des actes de baptêmes mariages et sépultures inscrits aux registres de la paroisse d'Escles, en l'année 1774 notament ceux des 10 avril 19 juin et six aout énoncés au procès verbal çÿ dessus et d'autre part

requiert Mr Corizot pretre et curé du lieu et même que son vicaire, etre ensemble condamnés en dix livres d'aumones applicables au pain des prisonniers de cette ville pour n'estre dans la rédaction des actes conformes au prescrit de l'arret de la Cour du 11è janvier 1774. Darney le 15è may 1774.

Nous Conseillers au Baage Royal de darney vu les réquisitions du procureur du Roy et y faisant droit, nous avons condamné Mr Corizot prestre et Curé d'Escles en dix livres d'aumone applicables au pain des prisonniers de cette ville ; fait et jugé à la Chambre du Conseil ce 20è may 1774."

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À partir de 1667 et l'ordonnance de Saint-Germain-en-Laye, la tenue des registres s'améliore et l'enregistrement des actes se normalise. Hélas pour nous généalogistes et historiens locaux, la mise en application de ce texte tarde à se généraliser dans toutes les paroisses, comme l'atteste une enquête du Parlement de Paris réalisée de 1769 à 1789 et qui dresse un sévère inventaire des négligences qui perdurent : tenue incohérente des registres ; omissions ou discordances d'un registre à l'autre ; actes incomplets ou parfois inachevés ; usage du patois ; chronologie non respectée ; erreurs sur les noms, les dates et les mentions détaillées ; blancs, ratures, surcharges ; défaut de signature du curé ou des parties intéressées ; dispersion des actes sur des feuilles volantes ; registres non paraphés ; défaut de dépôt aux greffes ou erreur sur le lieu du dépôt…

Si, dans l'ensemble, l'obligation d'une rédaction des registres paroissiaux en double exemplaire est peu à peu respectée, il n'en reste pas moins que, jusqu'aux alentours de 1737, la copie est souvent bâclée et n'offre qu'une pâle ressemblance avec l'exemplaire original. Ainsi, les détails des actes sont souvent absents et les mentions insolites, au caractère spontané et illégal, ne sont quasiment jamais reportées sur le double. Il importe donc d'établir une distinction essentielle entre le registre original, celui que le prêtre conserve à la cure, et le double recopié à partir de l'original et ensuite déposé au greffe du bailliage.

Pour conclure, il est évident, comme vous le savez déjà d'ailleurs, qu'il faut être très vigilant lorsque vous faites vos recherches.

F,Renout (18/12/2016)
Sources : suite à une recherche familiale personnelle

Les sept épouses de François HAMEL

Francis RENOUT — 2017-01-31T07:05:29Z

Les sept femmes de François HAMEL

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C'est à Longueil, petit village du Pays de Caux traversé par la Saâne, que nait François Hamel le 1 novembre 1687, fils de Jean et de Geneviève Violette. C'est donc tout naturellement à l'église Saint Pierre de cette paroisse qu'il est baptisé. Au cours de sa vie, il exerce les métiers de laboureur et de meunier.

Ce qui m'interpella, ce fut le nombre d'épouses ! Sept en 35 ans entre 1708 et 1744. Quatre mariages furent célébrés à Longueil et trois à Ouville la Rivière.

Ce dernier village se trouve dans la vallée de la Saâne, un peu avant son embouchure. Trois rivières traversent Ouville : la Saâne, le Monceau et le Clapet. Ce dernier est alimenté par le lac du château, lui-même alimenté par une source qui donne une eau très limpide. La présence de ces cours d'eau explique le nom du village, mais aussi le nom que l'on pouvait trouver au siècle dernier sur les cartes postales : Ouville-les-Trois-Rivières.

Revenons à François Hamel. Ses premières noces furent célébrées à Longueil, en l'église Saint Pierre, le 26 juin 1708 avec Catherine Labbé. Ils auront 5 enfants avant le décès de Catherine à Ouville la Rivière le 2 février 1715 à l'âge de 28 ans. Seul, son fils François né le 5 février 1703, connaîtra la deuxième épouse de son père.

Ses secondes noces furent célébrées le 24 février 1716 à Ouville la Rivière, en l'église saint Gilles, sur les hauteurs du village dans la côte Sainte Appoline, avec Catherine Victoire Lemercier qui décèda à son tour le 21 janvier 1724 à l'âge de 35 ans en laissant trois enfants nés en 1717, 1719 et 1722.

Pour élever ses quatre enfants, François va se marier une troisième fois avec Geneviève Boitout le 24 juin 1724 à Ouville la Rivière. À côté de l'église se trouve l'if de l'ancien cimetière qui est maintenant proche du millénaire. Celle-ci décédera à son tour à l'âge de 20 ans le 29 juillet 1726.

Un peu plus de trois mois après, François se marie de nouveau une quatrième fois le 6 novembre 1726 à Ouville la Rivière avec Marie Roze.Marie qui décédera à l'âge de 42 ans le 9 novembre 1741 après avoir eu quatre enfants dont trois auront une descendance.

A partir de ce moment, François n'aura plus d'autres enfants. Agé de 55 ans, il va se marier une cinquième fois le 3 avril 1742 à Longueil avec Catherine Lecomte. Catherine décédera quelques mois plus tard le 31 janvier 1743 à l'âge de 42 ans.

De nouveau seul, François va se marier une sixième fois le 7 mai 1743 à Longueil avec Elizabeth Colliot. Elizabeth décédera aussi quelques mois plus tard le 14 mars 1744 à l'âge de 48 ans.

Cela ne va pas décourager François qui va se marier une septième fois le 1 juin 1744 à Longueil avec Marie Madeleine Grenier. Ce sera sa dernière épouse.

Après une vie bien remplie en événements, François décède le 7 février 1770 à Longueil à l'âge de 82 ans, entouré de ses fils de 3 lits différents.

F,Renout
Sources : archives départementales

Pierre GABEL, horticulteur malgré lui

Francis RENOUT — 2017-01-06T09:17:07Z

Voici ce que nous rapporte le journal de Rouen en mars 1767 : Pierre Gabel, laboureur à Saint Riquier, paroisse du Pays de Caux, eut la grande satisfaction d'avoir pû procurer à la Compagnie Royale d'agriculture, ses connaissances que le hasard et ses expériences lui ont procurées en matière de reproduction de pommiers.

En effet, un de ses pommiers succomba sous le poids de ses fruits et resta ainsi au sol. Quelques temps plus tard, le vent vint à coucher ses branches et Pierre Gabel s'aperçut qu'une de celles ci avait prit racine. Il s'empressa donc de la replanter avec douze autres non enracinées qu'il élagua en forme d'ente.

A sa surprise, toutes les branches âgées d'au moins sept ans reprirent racines. L'année d'après, ces jeunes pommiers commencèrent à donner des fruits.

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Historique de la culture du pommier :

Au Moyen Age, la Normandie constitue le principal verger du pays, notamment dans le calme des monastères. C'est à cette époque que l'on constate le développement de cette culture quand le cidre remplace la cervoise. Mais le cidre d'alors, issu de pommiers sauvages, devait être de piètre qualité. C'est donc beaucoup plus tard, vers le XVIIIe et surtout au XIXe siècle, que la culture du pommier se généralisa et gagna une grande partie de la Bretagne et de la Normandie pour obtenir le cidre mousseux tel que nous le connaissons de nos jours et les pommes joufflues et croquantes sur nos tables.

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Biographie de Pierre Gabel :

Fils de Jean Gabel et Anne Letanneur, Pierre nait vers 1694. Il se maria le 9 novembre 1728 à Saint Riquier ès Plains avec Marie Lhérondel originaire de Cleuville, dont il eut au moins trois enfants. Il décéda le 26 mai 1772 dans cette paroisse, âgé de 78 ans. Son épouse, fille de Riquier Lhérondel et de Marie Devé, née vers 1708, décéda le 5 avril 1770 au même lieu.

Ile eurent deux fils Pierre Nicolas qui fut toilier et resta célibataire et Jean Baptiste qui devint cultivateur, tous deux domiciliés à Saint Riquier ès Plains.

Voici donc de quoi étoffer votre arbre pour ceux et celles qui ont ces personnes comme ancêtres.........

F,Renout
Sources : journal de Rouen